चीनी किताबें जो «洽浃» से संबंधित हैं
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洽浃 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
帝嘗問弘通博之士,弘乃薦沛國桓譚才學洽聞,幾能及楊雄、劉向父子。〔一〕於是召譚拜議郎、給 ... 洽,浹洽也。幾,近也。前書班固曰,谷永經書,汎為疏達,不能浹洽如劉向父子及楊雄也。故弘引焉。〔二〕論語孔子曰:「惡鄭聲之亂雅樂也。」史記曰「鄭音好濫淫 ...
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讀書說: 4卷, 附錄 : 年譜 : 1卷 - 第 11 页
初崖^ ^ , ,和洽^ 1 ^ — ^ ^ ! ^ ^ ! ^ ^ — ^ ^ ^敌若讀段畢氣尙未平 I 一,後段或旬^ ^ ^ 1 ^ ^〗則段未了意在後而實際不足矣每^ ^大^ ^ ^誉閱. ^皆-爾, ^剩 1 顧戀. ^意—爛朋一五轴稍剩田割^ ^ ^用功, ^子每|嗽人理^ ^人^ ^ , ^ ,只, ^招、^輸|迥^ ^自然浹洽— ...
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
上农挟五,中农挟四,下农挟三。樾谨按:挟犹给也。挟读为浃。古无浃字,故以挟为之。浃之言周也.遍也,故有给足之谊。《荀子,解蔽篇》"虽亿万已不足浃万物之变" ,注曰"浃,周也" ,《文选,东京陚》"赛饩浃乎家陪" ,注曰"浃,遍也" ,并与给足义相近。此言上农足以 ...
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國臺對照活用辭典: 詞性分析, 詳注廈漳泉音 - 第 1477 页
【洽;】 1 [動] (文)浸潤。(台)在( / ^ ) 5 身^鼉? -內^面 I 浸 I 潤^五?、臓&。類語:洽、浹、滲透。【洽孓】 2 [副]表:周遍^徧)。如:博學〜聞。(台)害:冊^讚&去^真:擠( : /濟卩多:訓讚; ! .真;碟 I ,見- ^聞? ,徧 I 及、各; .方;面 I 。【接〗洽孓】[動] (台)接? ,洽^。接觸 V 頭)商量 ...
... 起靈臺,恢弘大道,被之八極。」此爲布鴻藻也。也。」永平二年,帝及公卿列侯始服冠冕衣裳。敷:布也。鴻:大也。藻:文藻也。謂明堂禮畢,臺。三月,臨辟雍,行大射禮。^「王之吉服,享先王即袞冕。」鄭玄注曰:「袞,卷龍衣〇熙:光。洽:浹。三雍:指明堂、辟雍、靈臺。
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中国敦煌学百年文库: 语言文字卷 (1-2) - 第 133 页
既即" , "饷向"同声旁。"浃洽"多半是读"浃"如"峡" ,然后误作"洽"。"浃甲"大概是"浃"从偏旁读"夹" ,而后误作"甲"。"修休"也有问题。原文作"夫人受戒却回来,七日身修掩夜台" , "修"大概是"终"字的笔误。因为"身休"不如"身终"自然,而且下面紧接着解释这两句的 ...
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宋元明清百部小说语词大辞典 - 第 765 页
《楼》 24 回: "汛兵谢赏,便说前面,一里多路就是〜,我们自然在这里支更守夜. "卡-另见^。【洽浃】浃洽;融洽。《醒》 1 回: "谁知晃大舍道这班人肩膀不齐了,虽然也还勉强接待,相见时,大模大样,冷冷落落,全不是向日〜的模样"。【洽政恤民】协调政事,抚恤人民。
未洽浹,地中瓦礫盡矣。乃舍諸牧羊者,糞即積。預聚雜果核,具黎牛以耕之。歲餘滋茂,連車而鬻,所收復致巨萬。乃繕甲第,周院置蜂房,以營蜜。廣栽蜀葵雜花果,蜂採花逸而蜜豐矣。營生之妙,觸類多奇,不可勝數。貞觀中,自古台主簿,拜殿中侍御史,轉兵吏員 ...
也要吃上一兩個月,等到情意洽浹了,然後去需索他,才是為父的道理。」眾人聽了,都替這買主害怕,料他聞得此言,必定中止。誰想這個買主不但不怕,倒連聲贊美,說他:「未曾做爺,先是這般體諒,將來愛子之心一定是無所不至的了。」就請到酒店之中,擺了一桌 ...
宋仁宗年間,兩家同日生產,張家生子名幼謙,羅家生女名惜惜。二人稍長,羅家以惜惜寄學於幼謙家。人常戲謂曰:「同生日者,何不結為夫婦?」張、羅私以為然,密立券約,誓必諧老。兩家父母不知也。年十數歲,尚同席讀書,常眉來眼去,情意洽浹。一日,私會合於 ...