"矫洁" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 矫洁 का उच्चारण

矫	洁
jiǎo	jié

चीनी में 矫洁 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 矫洁 की परिभाषा

दुबला 1. इसके अलावा "सुधार ई।" 2 महान तो यह साफ है

矫洁 1.亦作"矫e"。 2.高洁。 3.故为廉洁。

का अनुवाद 矫洁

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चीनी किताबें जो «矫洁» से संबंधित हैं

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Chongding Guangyu ji

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蔡方炳, ‎Werk in 2 Bänden gebunden ZALT, ‎Sin 141-C = Endl. no. XLII. ZALT, 1824

好逑傳: 鴛鴦蝴蝶意綿綿

萬不得已,因遣善窺捕門役單祐,前往窺探之,如知鐵中玉君子也,水冰心淑女也:隔簾以窺,不以恩愛廢義;異席盼甘,又不以矯潔廢情。談者道義,論者經權。言事則若山,不啻過於良友;詮理則迎機一點,不啻明師,並無半語及私,一言不慎,且彼此感激,而有喜心; ...

胡三元, 2015

中國佛教文史探微 - 第 67 页

而當時議決北伐與否,尚書令劉潔即持異議;然太武聽從司徒崔浩意見,兵分四道出征:「樂安王範、建寧王崇各統十五將出東道;樂平王丕督十五將 ... 59劉潔恨其意見未被採納,「欲沮諸將,乃矯詔更期」,使得三路大軍未按約期到達。 ... 浩又言潔矯詔,陰謀遂被 ...

林伯謙, 2005

北史:

又潔矯詔事遂發,輿駕至五原,收潔幽之。太武之征也,潔私謂親人曰:「若軍出無功,車駕不返,即吾當立樂平王。」潔又使右丞張嵩求圖讖,問:「劉氏應王,繼國家後,我審有名姓不?」嵩對曰:「有姓而無名。」窮驗款引,搜嵩家,果得讖書。潔與南康公秋鄰及嵩等皆夷 ...

李延壽, 2015

Fan Ye ping zhuan - 第 330 页

汉自中世以下,阉竖擅恣,故俗遂以遁身矫洁放言为高。士有不谈此者,则芸夫牧竖已叫呼之矣。故时政弥惽,而其风愈往。唯陈先生进退之节,必可度也。据于德故物不犯,安于仁故不离群,行成乎身而道训天下,故凶邪不能以权夺,王公不能以责骄,所以声教废 ...

瞿林东, ‎李珍, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 2006

俄帝侵華策略之硏究

... 掩靛鼻饺前更篇稿捶。二/帝俄後期的锤湃侵略·帝俄籍贸易通商篇解鼻封我圃施行锤湃上之便略鼻篇帝俄侵孽一贯之目的鼻白矫洁尼布楚僚构起始鼻嫂乎在每一夹申俄交涉及其所矫盯的僚灼中鼻锤湃侵略已列篇一佃主耍的嗅目鼻而且十夫此一夫稿 ...

王昇, ‎曹敏, 1963

归去来兮: 隐逸的文化透视 - 第 50 页

故俗遂以遁身矫洁放言为高。" 2 "自后帝德稍衰,邪嬖当朝,处子耿介,羞与卿相等列,至乃抗愤而不顾。" 3 这一次大规模的隐逸只能大致确定它的开端,根本不能指明它何时结束。从汉末到魏晋,社会真正进入了沧海横流的乱世,隐逸也就越发多了起来。

张立伟, 1995

中国知识分子的人文精神 - 第 126 页

汉末士人"以遁身矫洁放言为高" ,表露了他们于乱世中的自持自重,其中固然不乏"好为苟难" , (《后汉书'荀淑等传赞》)以成盛名者,而其优秀人物一直成为中国知识分子的楷模。汉末士人抗议腐败政治的壮大行动发生在"党锢之祸"前后,这是士人集体地、 ...

张岱年, 1994

中华传世文选: 清朝文征 - 第 935 页

其固僻严洁出于天性,非故矫洁以收声宿名者。公之高祖,原为孝子,父逃苛徭不归,七岁便欲往寻,母苦禁之勉;至娶妇,婚数日即出门,誓不得父不还,艰辛濒死,佣丐十余年,感神得异梦,与父俱归。然则公之风义,固有所自来矣。明季高阳孙相国、定兴鹿太常, ...

任继愈, 1998

无主题 - 第 136 页

在官不为矫洁之行,凡有馈赠者,辞多受少,故人不厌其取。鞫狱讯囚,务加仁恕,齐人树碑颂德。后除济州刺史。尔朱兆之入洛也,齐州城人赵洛周逐刺史,丹杨王萧赞表济南太守房士达摄行州事。洛周子元显先随子华在济州,邀路改表,请子华复为齐州刺史。

李学勤, 1995

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