"矫厉" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 矫厉 का उच्चारण

矫	厉
jiǎo	lì

चीनी में 矫厉 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 矫厉 की परिभाषा

"सुधार" के लिए जिओ ली। बेशक अपनी भावनात्मक इच्छाओं को रोकने के लिए: गुणात्मक प्रकृति, गैर सुधारक आय

矫厉 也作“矫励”。勉强克制自己的情感欲望：质性自然，非矫厉所得。

का अनुवाद 矫厉

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• चीनी: 矫厉
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Jiao Li
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Jiao Li
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: जिओ ली
• अनुवादक चीनी - अरबी: جياو لى
• अनुवादक चीनी - रूसी: Цзяо Ли
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Jiao Li
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: Jiao থেকে লি
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Jiao Li
• अनुवादक चीनी - मलय: Jiao Li
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Jiao Li
• अनुवादक चीनी - जापानी: 交通リー
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 지아오 리
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Jiao Li
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Jiao Li
• अनुवादक चीनी - तमिल: ஜியாவோ லி
• अनुवादक चीनी - मराठी: जीआय ली
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Jiao Li
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Li Jiao
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Jiao Li
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Цзяо Лі
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Jiao Li
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Jiao Li
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Jiao Li
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Jiao Li
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Jiao Li

चीनी किताबें जो «矫厉» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 矫厉 का उपयोग पता करें। 矫厉 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

鬼谷子智谋全解·第二卷:

言。部璧同长鲁矫争夺土地,郤璧把长鱼矫抓起来并且囚禁他,和他的父母妻子儿女系在一根车辕上。不久以后,长鱼矫也被厉公宠信。栾书怨恨郤至,因为他不听从自己的主意而让楚军打了败仗,想要废掉他。派楚国的公子茂告诉厉公说: “这一战役,是郤至召 ...

野谷道人, 2014

历代经典文丛——观人学:

人情多隐以便其私,好诈以饰于众;敌有伪爱以为忠,矫厉以为勇诸类,然非比絮而观察之,亦无以知其隐伏之情也。生民有阴阳,人有多隐其情,饰其伪,以赖于物,以攻其名也。有隐于仁质者,有隐于知理者,有隐于文艺者,有隐于廉勇 者,有隐于忠孝者,有隐于 ...

雷海锋 主编, 2013

观人学:

人情多隐以便其私,好诈以饰于众;敌有伪爱以为忠,矫厉以为勇诸类,然非比絮而观察之,亦无以知其隐伏之情也。生民有阴阳,人有多隐其情,饰其伪,以赖于物,以攻其名也。有隐于仁质者,有隐于知理者,有隐于文艺者,有隐于廉勇者,有隐于忠孝者,有隐于交友 ...

邵祖平　, 2014

春秋左傳(中) - 第 1035 页

左丘明. 左右 0 。夷陽日符竹. .與其父母妻子同至,以其不從己呂 V ,是勺;日 0 :「此戰也,卻至實召寡君 0 。,、",、V、勺」呂- ,不具也。,昔因奉孫周以事君 9 、,V,V,、書日:「其有焉。不然,豈且;死之不恤,而受敵使乎 0 ?君「,呂 V ! ; ;。, , 9 三! ,。勺「"几是 xZ 「又 x 呂 ...

左丘明, 1996

陶渊明研究 - 第 6 页

质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。(《归去来兮辞序》)又问听妓,丝不如竹,竹不如肉。答曰: "渐近自然。" (《晋故征西大将军长史孟府君传》)首先,陶渊明所谓"自然"不是近代所谓客观的物质性的"自然界" ,而是一个来自老、庄、郭象的哲学范畴,指的 ...

袁行霈, 1997

中华状元卷: 大宋状元卷 - 第 653 页

今临轩策士之始,询臣等于庭,乃谓古先帝王之治,安靖者成,矫厉者失,则陛下既知安靖之足以凝治体矣。而独有言宵旰图乂,其效悠缅,陛下责效于六年,则切矣,臣犹未敢以圣问为然也。我仁宗四十二年之治,巍巍堂堂如此,今以其即位之六年考之,则亡具甚矣。

宋大川, ‎金山, 2001

梦逝难寻: 唐代文人心态史 - 第 28 页

但是,值得注意的是,四杰在积极进取、求取功名,实现其人生理想时,又不像龙朔诗人群体那样利欲熏心,乃至于献媚求荣,而是固守矫厉不群、耿介独立的人格精神。王勃在《秋晚入洛于毕构宅别道王宴序〉中说: "进非干物,自疏朝市之讥;退不邀荣,谁识王侯 ...

池万兴, ‎刘怀荣, 2001

古代韻文導讀悠悠情思篇: - 第 51 页

質性自然,非矯厲 14 所得;飢凍雖切,違己交病 15 。嘗從人事,皆口腹自役 16 ,於是悵然慷慨 17 ,深愧平生之志。猶望一稔 18 ,當斂裳宵逝 19 。尋程氏妹喪於武昌 20 ,情在駿奔 21 ,自免去職;仲秋至冬,在官八十餘日。 役 24,奚 25 惆悵而獨悲?悟已往之 ...

甘玉貞, 2012

亚洲崛起的力量：一本书读懂东方思想:

因为感觉到自己的质性天然如此,受不了绳墨的约束,才有了“质性自然、非矫厉所得”的感叹。因为品尝到返回自然得到自由的喜悦,才有了“久在樊笼里,复得返自然”的抒怀。在《形影神》里,他让“神”辨自然以释“形”、“影”之苦。“神”以自然的之义化解人们的 ...

陈铭 编著, 2014

2011年度思想随笔排行榜 - 第 231 页

但他说: “质性自然,非矫厉所得,饥冻虽切,违已交病,尝从人事,皆口腹自役,于是怅然慷慨,深愧平生之志, ” (《归去来兮辞》序)如果是“口腹自役” (亦即糊口)而违背自己的“就性”和“平生之志” ,就是当县长也不干口阿!想想钱到底有多值钱像我们这和与共和国 ...

古耜, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

«矫厉» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 矫厉 पद का कैसे उपयोग किया है।

【人民艺术】白景峰：让书法艺术走向世界

对古学的溯古求法，正本清源，需要在创作的过程中任意变化和运用，用心梳理、品法、体验才能真正获得“质性自然，非矫厉所得”。纵观白景峰作品，真可谓是“一语天然 ... «金融界, जून 15»

陶渊明：斯人乐久生

世俗社会的人“矫厉才智，竞逐纵横”，现实世界充满了“欺诈”，毫无是非价值可言。现实与理想的巨大反差，对少年即好读《六经》的陶渊明来说，是不能接受的。 «环球网, फरवरी 15»

陶渊明幼年受到良好教育年轻时“性嗜酒”

世俗社会的人“矫厉才智，竞逐纵横”，现实世界充满了“欺诈”，毫无是非价值可言。现实与理想的巨大反差，对少年即好读《六经》的陶渊明来说，是不能接受的。 «中国新闻网, फरवरी 15»

历代廉吏之范仲淹(图)

每感激论天下事，奋不顾身，一时士大夫矫厉②尚风节③，自仲淹倡之。 仲淹内刚外和，性至孝，以母在时方贫，其后虽贵，非宾客不重肉。妻子衣食，仅能自充。而好施 ... «搜狐, जनवरी 14»

蒋勋：魏晋文学是对人性的释放(组图)

质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。 «搜狐, जनवरी 14»