चीनी किताबें जो «进退履绳» से संबंधित हैं
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內得於中心,而外合於馬志,是故能進退履繩而旋曲中規矩9,取道致遠而氣力有餘,誠得其術也。得之於銜,應之於轡;得之於轡,應之於手;得之於手,應之於心。則不以目視,不以策驅10,心閒體正,六轡不亂,而二十四蹄所投無差,迴旋進退,莫不中節。然后輿輪之 ...
得之捷乎!凡所御者,亦如此也。曩汝之行,得之於足,應之於心。推於御也,齊輯乎轡銜之際,而急緩乎脣吻之和,正度乎胸臆之中,而執節乎掌握之間。內得於中心,而外合於馬志,是故能進退履繩而旋曲中規矩,取道致遠而氣力有餘,誠得其術也。得之於銜,應之於 ...
二〇卷 楊愼, 李調元. 堵蹦內得.於中心外合於.馬志是故能進退履繩而,....|稅旋曲中規矩取道致遠而氣力有.餘誠得其術也得匕.協濾佬淤潛瀉匕淤潛雁泛.淤洋偽泛淤佯愧志之於於、、心則不以目視不以策驅心閑體正六嚮不亂而二寸囤蹄所投無差迴旋進退 ...
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無求備齋諸子讀記 ; 陶鴻慶 "老子王弼注勘誤"補正 ; 讀論語札記 - 第 81 页
1 「東野稷以御見莊公,進退中繩,左右旋中規。」又云:「夫進返中 81 爲文,若有「矩」字,不但義有不合,詞亦爲 8 矣。御覽七百四十六引正無「矩」字。』楊伯峻一,進返中繩,左右旋中規。」與列子此文義同而無「矩」字,可證。蓋「履繩」、「中規」相對淮南子主術訓引 ...
莫不中節,則若性之自然而不知為於不以目視,不以策驅,而迴旋進退手者也。故得之於手,應之於心,至者也。故得之於轡,應之於手,心運也,故得之於手,應之於轡,手執轡力有餘,言其順適如此。轡係銜者矩,言其服御如此。取道致逮而氣中心者也。進退履繩而 ...
文子上義篇作「造父不能以取道」,義與此相近,字亦作「能」。王良不足以取道,案:劉本、王蓥本「與馬」並作「御馬」,非也。是故舆馬不調,「能進能退,臢繩而還,曲中規矩」。,左右旋中規〔又見呂氏春秋適感篇〕。」亦無「能」字. ,記籌淵海引「能進退履繩, ...
清王澍《虚舟题跋,梁模王義之乐毅'论》, "此本与吾家《郁冈帖》、新安吴氏《余清帖》所刻正同,柔闲萧散,逸态横出,邢太仆(侗)子愿所谓既纯且绵,亦温而栗者,信是《乐毅》第一,非高氏石本可并。"【进退履绳,旋曲中规】言书艺精熟之极,虽纵放逸越,皆有法度。
陶明君. 其昌语: "元章书沉着痛快,直夺晋人之神,少壮未能立家,一一规蓽古帖,及钱穆父诃其刻画太甚,当以势为主,乃大悟。脱尽本家笔,自出机轴,如禅家悟后拆肉还母,拆骨还父... ...晚年自言无右军一点俗气,良有以也。"【进退履绳,旋曲中规】书法创作通变 ...
繩尺^二^繩用以取直,尺用以量長短,都是匠人的工具。引申而有法度 ... 8 ?之以法... \一"丫用法律來懲治約束他人。棚之以禮" - V \一力用禮來整治約束他人。- "排索匸 II 繩子的泛稱。索,粗大的繩子。^繩釣? .... 繩欲立功者,豈得中繩哉?」進退履繩。」 3 準則 ...
好比說當年虎族的老頭曰月栗大人—閨眼罷您老一京尤懂茶道,深諳禮數待人進退皆有方寸,這姑娘篩茶,就是當年在這棋盤桌上,日月栗大人說與我的。他呀他,也是腦筋轉得快啦要不小皇子小眼睛的希格,怎甘願把白水地,遠有赤紅堡、大紅關、金關、青堡, ...
