"进谀" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 进谀 का उच्चारण

进	谀
jìn	yú

चीनी में 进谀 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 进谀 की परिभाषा

में अभी भी 谄 में

进谀 犹进谄。

का अनुवाद 进谀

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• चीनी: 进谀
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: en más plano
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Into flatter
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: चापलूसी में
• अनुवादक चीनी - अरबी: إلى تملق
• अनुवादक चीनी - रूसी: В льстить
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: em alisador
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• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: en plat
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• अनुवादक चीनी - कोरियन: 아첨 속으로
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: menyang ngarih-arih
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Into phẳng
• अनुवादक चीनी - तमिल: தட்டையான இண்டு
• अनुवादक चीनी - मराठी: चंचल
• अनुवादक चीनी - तुर्क: daha düz içine
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: in più piatta
• अनुवादक चीनी - पोलिश: do płaski
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: У лестити
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: în plat
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: σε κολακεύει
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: in platter
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Into flackare
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Into flatere

चीनी किताबें जो «进谀» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 进谀 का उपयोग पता करें। 进谀 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

萬曆野獲編:

白鵲、白兔,俱有詩上進。乞賜宸翰序文。」下部議,以猥鄙陳瀆,替逾狂悖,希圖進用,詔下法司逮擊訊問。則進諛希恩反得譴矣。然猶黃冠也。嘉靖二十六年,朝覲竣事,上敕諭天下入覲官員,此不過舊例套語耳。而給事中陳棐者,將敕諭衍作箴詩十章上之,上大怒, ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

秦王逸史:

幡绰道:“触目伤心,自然堕泪。”时内监冯神威在侧,平日与幡绰不睦,因奏道:“幡绰此言妄也,奴婢闻人传说,幡绰在贼中,谄奉禄山。禄山曾梦纸窗破碎,幡绰解云,此为照临四方之兆。禄山又梦自身袍袖甚长,幡绰又解云,此所谓垂衣则天下治。如此进谀,岂是肯堕 ...

诸圣邻, 2014

赋史 - 第 55 页

于是赋也随之由藩国的宫廷进入到汉朝宫廷,成为某些人向皇帝进谏和进谀的工具了。〈3 〉宫廷娱乐的需要汉武帝所实行的网罗赋家、奖励赋颂的政策,首先是出于政治上的需要,同时也是为了给宫廷娱乐增加一点风雅的趣味。(汉书,枚乘传》说: 1 (枚〉皋 ...

马积高, 1998

四库禁书: - 第 907 页

至嘉靖十三年,朝天宫道士张振通奏: "臣祝禧之暇,作《中兴颂》诗二十一首,金台八景,武夷九曲,皇陵八咏,以及瑶露、白鹊、白兔,俱有诗上进。乞赐宸翰序文。"下部议,以猥鄙陈渎,替逾狂悖,希图进用,诏下法司逮击讯问。则进谀希恩反得谴矣。然犹黄冠也。

李肇翔, 2001

隋唐演义（中国古典文学名著）:

如此进谀,岂是肯坠泪者?”上皇即问幡绰:“汝果有此言否?”那黄幡绰本是个极滑稽善戏谑的人,平日在御前惯会撮科打诨,取笑作耍的,那时若惊惶抵赖,便没趣了,他却不慌不忙,从容奏道:“禄山果有此梦,臣亦果有此言;臣因禄山有此不祥之二梦,知其必败,故不 ...

褚人获, 2013

秦史人物论 - 第 159 页

贪而无行,谀词頌德焚书与禁私学是李斯迎和始皇帝的意旨,而另一方面的逢迎和^谀则表现在他向始皇帝及二世皇帝的大进谀词,混淆黑白。《谏逐客书》中,他认真总结秦人历史,提出了有见地的主张,较少谀词。这是春秋战国策士说客常用的笔法。秦统一 ...

张文立, 1993

中华名人轶事: - 第 13 卷 - 第 1380 页

至嘉靖十三年,朝天宫道士张振通奏: "臣祝釐之暇,作《中兴颂》诗二十一首,金台八景,武夷九曲,皇陵八咏,以及瑞露、白鹊、白兔,俱有诗上进。乞赐宸翰序文。"下部议,以猥鄙陈渎,僭逾狂悖,希图进用,诏下法司逮系讯问。则进谀希恩反得谴矣。然犹黄冠也。

车吉心, ‎王育济。, 2002

續資治通鑑:

丁亥,准布貢於遼。己丑,遼以知興中府事邢熙年為漢人行宮都部署;以漢人行宮都部署王績為南院樞密副使。丙申,守司徒、開府儀同三司韓國公富弼卒,謚文忠。弼年八十,懷不能已,上疏論治道之要曰:「臣聞自古致天下治亂者,不出二端而已:諛佞者進,則人主 ...

畢沅, ‎朔雪寒, 2014

隋唐演義: 創造盛世的烽火

那柑橘中,卻有一個是合歡的,左右進上。玄宗見了,愈加歡喜,與楊妃互相把玩,玄宗說道:「此果早知人意,我與妃子同心一體,所以結此合歡之實。我二人可共食之,以應其祥。」乃促其坐同剖,交口而食。因命畫工寫合歡柑橘圖,傳之於後世。楊國忠於此又復獻 ...

褚人獲, 2015

晏子春秋:

叔向問齊德衰子若何晏子對以進不失忠退不失行第十八叔向問晏子曰:「齊國之德衰矣,今子何若?」晏子對曰:「嬰聞事明君者,竭心力以沒其身,行不逮則退,不以誣持祿;事惰君者,優游其身以沒其世,力不能則去,不以諛持危。且嬰聞君子之事君也,進不失忠, ...

晏嬰, ‎朔雪寒, 2014

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湖南湘潭商品粮基地遭遇重金属污染(图)

正是本着这样的宗旨，我们将2010年年度绿色调查锁定中国的粮食安全问题，不求面面俱到，只观绿色维度，我们不进谀词，只提诤言。 我们深入中国粮仓一线，传递稻 ... «新浪网, जनवरी 11»