"竟而" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 竟而 का उच्चारण

竟	而
jìng	ér

चीनी में 竟而 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 竟而 की परिभाषा

लेकिन असल में यह पता चला। उदाहरण के लिए: वान को ऐसा नहीं लगता था कि वह वास्तव में एक दुर्भाग्य का सामना कर रहा था।

竟而 竟然。如：万没想到他竟而遭遇了不幸。

का अनुवाद 竟而

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• अनुवादक चीनी - जापानी: そして、実際に
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 그리고 실제로
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: lan bener
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: và trên thực tế
• अनुवादक चीनी - तमिल: உண்மையில்
• अनुवादक चीनी - मराठी: वास्तविकपणे
• अनुवादक चीनी - तुर्क: ve aslında
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: e in realtà
• अनुवादक चीनी - पोलिश: i rzeczywiście
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: А насправді
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: și de fapt,
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: και πράγματι
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: en eintlik
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: och faktiskt
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: og faktisk

चीनी किताबें जो «竟而» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 竟而 का उपयोग पता करें। 竟而 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

房地產登記實務 - 第 51 页

一、私有畸零地合侨使用同畸零地的韶裁以一般常裁而言,所葫畸零地,是指土地的面植狭小或地界曲折。兹依揍台北市所驳布宣施的「畸需 ... 面植狭小之畸需地,其竟度舆深度之傈擎,傈按使用分匝及所面蹦道路竟而分别莉定。是以欲韶定一瑰土地是否震 ...

陳銘福, 2004

史記: 三家註

〔三五〕裨冕搢笏,〔三六〕而虎賁之士稅劍也;祀乎明堂,〔三七〕而民知孝;朝覲,然后諸侯知所以臣;耕藉,〔三八〕然后諸侯知所以敬:五者天下之大教也。食三老五更於太學,〔三九〕天子袒而割牲,執醬而饋,執爵而酳,冕而總干,〔四0〕所以教諸侯之悌也。若此,則周道 ...

司馬遷, 2015

Rizhilu jishi

一'隔則日歲抵禾儒也南瘋而仿荷量是土蚵貨量盲亟滌闢 _ 漣皆凳矣之痘椎備所建而無量振矯紝段彗哉棄徒圖找之士干,恫可 ... 涮涮岫顱蒙鉤識砸峒峒堂)蔓'而時去竟瘋左急突給自錢之厚雖夯聯之莫抽厭炭不一:二二腥竟而以州歲之而工諸加廢其驅'益以 ...

顧炎武, ‎黄汝成, ‎16 Hefte in drei Umschlägen ZALT, 1872

巴蜀文化丛书 · 地上成都 - 第 32 页

... 尸不像前期那般闪烁其词和敦衍了事,而皇很明确地说: “望帝积百余岁,荆有一人名瞥灵,其尸广夹,荆人求竟不得 n 瞥灵尸随 ... 如尧竟洪水,望帝不能洽 n 使瞥灵决栗... ,民得安夕卜 n 瞥灵洽水夹后,望帝与其妻诵,惭愧,自以德蒲不如瞥灵,乃委国授竟而夹 ...

肖平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 32 页

是入所聘之竟則當遂行。黄是齊竟,遂以疾朝,介將命。」哀十五年傳曰:「有朝聘而終,以尸將事竟而死,遂也。」「若賓 0 死未將命,則既斂于棺,造于義曰:下言其卒,故疑有疾而還也。^ ^曰:「賓入以疾還,非禮也。【疏】注「蓋有」至「禮也」。〇正傳。蓋有疾而還,大夫 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

莊子:

公子牟隱機大息,仰天而笑曰:「子獨不聞夫埳井之蛙乎?謂東海之鱉曰:『吾樂與!吾跳梁乎井榦之上,入休乎缺甃之崖。赴水則接掖持頤,蹶泥則沒足滅跗。還虷蟹與科斗,莫吾能若也。且夫擅一壑之水,而跨跱埳井之樂,此亦至矣。夫子奚不時來入觀乎?』東海之 ...

莊周, ‎朔雪寒, 2014

小說中的達摩及相關人物研究 - 第 58 页

張火慶. 取法,因此,南宗的燈錄也採錄此說,又溯源於世尊的「本生」故事,以強化其典範性;如《祖堂集》卷二(點校本∕頁 69)云:有一僧名神光,昔在洛中,久傳莊老;年逾四十,得遇大師,禮事為師。從至少林寺,每問于師,師並不言說。又自難曰:「古人求法,敲骨取 ...

張火慶, 2006

儀禮注疏(賓禮): - 第 10 页

云「諸侯以國爲家,不敢注「至竟」至「當由」。〇釋曰:自此盡「執策於其請道己道路所當由。【疏】「若過」至「奠幣」。〇諸侯以國爲家,不敢直徑也。將猶奉也。帥猶道也,將命于朝,曰:「請帥。」奠幣。至竟而假道,若過邦,至于竟,使次介假道,束帛 卷第十九有事也。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

聊齋誌異:

生談竟而飲,瞻顧女郎,停睇不轉。女覺之,輒俯其首。生隱躡蓮鉤,女急斂足,亦無慍怒。生神志飛揚,不能自主,拍案曰:「得婦如此,南面王不易也!」媼見生漸醉,益狂,與女俱起,遽搴幃去。生失望,乃辭叟出。而心縈縈,不能忘情於青鳳也。至夜,復往,則蘭 麝猶芳 ...

蒲松齡, ‎朔雪寒, 2014

北史:

元化以文學傳業,而又脩史著美。 ... 果及長寬,早知去就,而寬淪跡異域,蓋乃命乎。嵩和廉約居身,忠勤奉上,人懷其惠,吏畏其威,雖古之良吏,何以加此。肅歷官周、隋,志存鯁正,竟而忠誠慷慨,犯忤龍鱗,固知嫠婦憂宗周之亡,處女悲太子之少,非徒語也。文舉之 ...

李延壽, 2015