चीनी किताबें जो «敬授» से संबंधित हैं
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敬授 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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丁晏, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1857
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丁晏, 20 Hefte. 4 Umschläge mit je 5 Heften ZALT, Bd. 1: Zhouyi shuzhuan. Zhouyi song gua qianshuo. Shangshu yulun. Yugong jishi. Yugong Caizhuan zhengwu. Yugong zhuizhi zhengwu ZALT, 1862
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 65 页
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 『陽』衍字。」阮校:「按^有『暘』字。」「日出於谷」,陸氏曰:「本或作「日出於陽谷」,字。」「四時」,無。阮校:「疏意似亦無此二當敬授民時。』此未經改^者。」經以後,沿講至今。^ ^「食哉惟時」傅曰:「惟「民』字, ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001
首先,我們來看〈堯典〉的原文,其言:乃命羲和,欽若昊天;歷象日月星辰,敬授人時。分命羲仲,宅嶙夷,曰暘谷,寅賓出日,平秩東作;日中、星鳥,以殷仲春。厥民析;烏默孳尾。申命羲叔,宅南交。平秩南訛;敬致。日永、星火,以正仲夏。厥民因,鳥獸希革。分命和仲, ...
本亦同也。乃命羲、和,〔一〕敬順昊天,〔二〕數法〔三〕日月星辰〔四〕,敬授民時。〔五〕分命羲仲,居郁夷,曰暘谷。〔六〕敬道日出,便程東作。〔七〕日中,星鳥,以殷中春。〔八〕其民析,鳥獸字微。〔九〕申命羲叔,居南交。〔一0〕便程南為,敬致。〔一一〕日永,星火,以正中夏 ...
是以先王敬授民時,勸課農桑,省遊食之人,減徭役之費,則倉廩充實,頌聲作矣。雖有戎馬之興,水旱之沴,國未嘗有憂,民終為無害也。」(《貴農》)敬授民時是古人的基礎思想,因為時間就是國家基礎。簡單的說,我們發不起錢,我們可以發時間。有了充裕的時間, ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 47 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 譌。改「業」,陳同,是也。各本皆注「散騎常侍王素」何校「素」蓋各本所見皆非,善亦作「愛」。授」。茶陵本云五臣作「愛」。云從晉害。案:袁本云善作「敬授旣同何校「授」改「愛」,免」字而誤去「得」字也。得」、「免」兩有,蓋因尤 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
敬授人時」都被人解釋為「安排農事之時」,但「人時」其實真正的意,是指安排重大政治事務日程時間表,與農事無關。即使有闆,也只能算是政事:立春之日,天子親帥三公九卿諸侯大夫以迎春於東郊。:玄鳥至之日,以太牢祠於高裸,天子親往。:天子乃鞠衣於先帝 ...
閩、監、毛本誤作「夏」。「與」,閩、監、毛本誤作「下」。 國家圚書館出版品預行編目資料: ?七二 o 樂道堯。舜之道與 N 作傳者謙不敢斥夫于所為作意也。堯、舜當古歷象日月星辰,百獸率舞。鳳皇來儀。瘠揪亦以王吹春。上法天文,四時具然后為年,以敬授民時, ...
浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001
三敬授二初標緣(如文)。二即下章釋(顯業鈔云章敬授即見諦者問彼論意敬授即迦業自誓得也何相違哉答所覧異也(云云)授字誤也受字ナルペレト(云云))。 四問答(如文)。五授重(私云受法者八敬重也)。六遣使(如文)。七八語二初標緣(如文)。二謂下章釋二.
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重视农业发展的伦理维度
《尚书·尧典》记载:“乃命羲、和,钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。”荀子进一步指出:“故养长时则六畜育,杀生时则草木殖,政令时则百姓一,贤良服。”这就是说动物 ... «中国日报网商业频道, जुलाई 15»
高清组图:品味尧都城——陶寺遗址
... 象祭祀台,印证了《尚书·尧典》“历象日月星辰、敬授民时”的记载;发掘了陶寺遗址手工业作坊区;钻探发掘了陶寺宫殿区疑似宫城城垣遗迹,现发掘工作仍在进行中。 «人民网, अप्रैल 15»
礼义廉耻:道德约束的千年风景
卜宪群介绍,《尚书·尧典》记载帝尧为政“克明俊德,以亲九族”,以及要“敬授民时”,其思想涵盖为政者要勤政、节用、爱民、尚贤等多层次含义。《尚书·皋陶谟》中提出的 ... «法制网, अगस्त 14»
人民日报学术随笔:儒学与科学
朱熹认为:“学者功夫唯在居敬穷理二事,此二事互相发,能穷理则居敬功夫日益 ... 譬如,敬授民时,需要天文历法;“安民富而教之”,需要农学;“疗君亲之疾,救贫贱之 ... «人民网, जुलाई 14»
孔孟思想探源:尧舜行为准则和治国理念
第二,任命羲和制定历法,“敬授民时”,告诉百姓播种和收获的季节。第三,对百官要求严格,使他们各尽其责,于是各方面都呈现出一派兴旺发达的景象。第四,将帝位 ... «中国新闻网, दिसंबर 11»
北京南郊观象台
元代有司天台、明朝迁都北京后,正统七年(1442年)修建了观星台,清代沿袭明制,观星台改称观象台(今古观象台),隶属于钦天监,承担“观天候气”和“敬授民时”等 ... «新华网北京频道, अगस्त 11»