चीनी किताबें जो «兢悚» से संबंधित हैं
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兢悚 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
长廊〜,特须加其兢悚〜:终日用心,夙夜靡懈&。是以明君而待贤臣,圣主而思良辅。【注】〔 1 〕委寄:委任付托。《魏书,樊子鹄传》: "时^朱荣在晋阳,京师之事,子鹄颇预委寄,故在台阁,征官不解。"〔 2 〕边隅:边境。边隅,庚卷作"边隅" ,甲、乙、辛卷作"隅边"。邓先生 ...
今久留驛隸,兢悚萬端。與君永訣,異途之恨,何可言哉?」傪亦與之敘別,久而方去。傪自南回,遂專命持書及摚賻之禮,寄於征子。月餘,征子自虢略來京詣傪門,求先人之柩。傪不得已,具疏其事。後傪以己俸均給征妻子,免饑凍焉。傪後官至兵部侍郎。 相關書籍 ...
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全唐文新編 - 第 8 卷 - 第 117 页
... 宋高祖碎琥珀枕,是三主者,非有聰明大聖以致治安,謹身率下而已,今諸拒諸道饋獻狀示,冒嚴上獻,益用兢惶,無任戰懼之至,思鄙薄,於今愧赧,況又獲承慈旨,重紀芳猷,雖竭庸虛,慚無藻麗,屬文明天下,多士盈朝,顧其式瞻,何以昭;2 兢悚,匪遑夙夜,伏自循省, ...
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李叔同談禪論佛：生活中自有菩提，靜心乃天性智慧: 超越宗教藩籬的大智慧；解脫人生的困惑與苦惱
沙門弘一識1929 年10月作於溫州慶福寺《華嚴集聯三百》序割裂經文,集為聯句,本非所宜。今循道侶之請,勉以輟輯。其中不失經文原意者雖亦有之,而因二句集合,遂致變易經意者,頗復不尠。戰兢悚惕,一言三復,竭其努力冀以無大過耳。茲事險難,害多利少, ...
又曰:「君御命乘傳,當甚奔迫,今久留驛隸,兢悚萬端。與君永訣,異途之恨,何可言哉!」亦與之敘別,久而方去。 自南回,遂專命持書及帽賻之禮,寄於徵子。月餘,徵子自虢洛來京詣門,求先人之柩。不得已,具疏其事。後以己俸均給徵妻子,免饑凍焉。後官至兵部 ...
不任兢悚愧懼之至。謹遣某官詣朝堂奉表陳請以减。庶得無耗府實,稍清朝謗。長毂遠馭,不逢於致寇之人;高門洞惧,滿不至溢。國邑田租之常料,既已豐殷;馬牛陪隸之雜供,並希停忘周公逸豫之誠?深念老氏止足之言。乞留聖慈,俯鑒愚懇,使榮無過务。何義而 ...
Bijiang Wang 不得已,具疏其事。後^以己俸均^ ^妻子,免鎪凍焉。^後官至兵部侍郞。脚。久而方去。创自南回,遂專命持書及賵 3 之體,寄於 1 子。月飴, 1 子自^來京,詣 1 門求先人之柩。乎,』叉曰:「君街命乗傳,當甚奔迫。今久留,驛籙兢悚萬篛,與君永訣。
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Xing yin yi zong he da zi dian - 第 68 页
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中华传世文选: 文苑英华选 - 第 459 页
长毂远驭,不逢于致寇之人;高门洞开,无怯于害盈之鬼。不任兢悚愧惧之至。为安平公谢除兖海观察使表李商隐臣某言:今月某日,中使王仕岌至,奉宣恩旨。改授臣某官,并赐臣前件告 生。文以饰身,学实为 身一通者。宠命天临,恩光春煦。兢惶无措,忭蹈失容。
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傳世藏書: 太平广记 (二), 剪灯新话, 剪灯余话, 覓灯因话, 虞初新志, 聊斋志异, 阅微草堂笔记
兢悚万端。与君永诀,异途之恨.何可言哉? "惨亦与之叙别.久而方去。惨自南回,遂专命持书及喟赙之礼,寄于徴子。月余,徴子自虢略来京诣惨门.求先人之柩。傪不得已,具疏其事。后傪以己俸均给徴妻子,免饥冻焉。傪后官至兵部侍郎。(出《宣室志》)天宝选人 ...
