"决知" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 决知 का उच्चारण

决	知
jué	zhī

चीनी में 决知 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 决知 की परिभाषा

निर्णायक न्याय की मान्यता

决知 犹言审知辨识。

का अनुवाद 决知

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 决知 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «决知» शब्द है।

• चीनी: 决知
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Nunca se sabe
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Never know
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: कभी पता नहीं
• अनुवादक चीनी - अरबी: لا تعرف أبدا
• अनुवादक चीनी - रूसी: никогда не знаешь,
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Nunca se sabe
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: কখনও জানি
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: On ne sait jamais
• अनुवादक चीनी - मलय: Mengetahui
• अनुवादक चीनी - जर्मन: nie wissen,
• अनुवादक चीनी - जापानी: 知っていることはありません
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 모를
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: tau ngerti
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Không bao giờ biết
• अनुवादक चीनी - तमिल: தெரியாது
• अनुवादक चीनी - मराठी: माहित नाही
• अनुवादक चीनी - तुर्क: belli olmaz
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: non si sa mai
• अनुवादक चीनी - पोलिश: nigdy nie wiesz,
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: ніколи не знаєш,
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: nu se știe niciodată
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: ποτέ δεν ξέρεις
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: weet nooit
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: aldrig veta
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: aldri vite

चीनी किताबें जो «决知» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 决知 का उपयोग पता करें। 决知 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

行政争议法律援助/税务: - 第 179 页

复议决定书的制作流程图定中人正作议定知徽赞决被请补制复决通书中大渡法决维制复决通书歉就是到麟籍链释决责履制复决通书-变责中重出行为制议歉雕决销更令请新具政的作决知定被请予赔的作议定知 税务行政诉讼流程图具体行政行为引发的 ...

汪明, ‎冯青生, ‎赵彬, 2006

创新思维培养与训练研究

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肖行, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

周易解说 - 第 104 页

况于鬼神乎?充之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎?区解说]成德:已成之德。未见:未现。弗:不、无。君德:大人之德、至公无私。重刚:九三当之,九四为衍,其离下而上之故。合:符合、共同。

邓明成, ‎邓泉洲, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

大决战：平津战役

势较为垩琶,现在还也是绥匹的王要地一逵决策,绥远冒前的局下的绥匹,王要是绥匹的西部, `邂′说的河套士也区,军委的上之、、也的勤 _ _ 并、的到去他尤发史日何他,京 9 ,的历民如等勺,兄青史上数亥日自,〉吁历 i ,道出蛐情的是跟是底决知么就的时要 ...

袁庭栋, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

大宋中興通俗演義:

第二十八回宋高宗議建東宮卻說撻懶知濬召集諸將於隊隘把守,難以前進,與眾議曰:「川蜀棧道峻聳,今四下俱有軍把,倘延留日久,川兵乘虛襲之,何以為計耶?」眾人皆曰:「 ... 秦檜笑曰:「胡人恁的不曉道理,若拘吾妻孥,宋人決知吾回自金國,必與爾處通謀也。

熊大木, 2014

史记·第二辑:

四卿恐,遂反攻出公。出公奔齐,道死。故知伯乃立昭公曾孙骄为晋君,是为哀公。哀公大父雍,晋昭公少子也,号为戴子。戴子生忌。忌善知伯,蚤死,故知伯欲尽并晋,未敢,乃立忌子骄为君。当是时,晋国政皆决知伯,晋哀公不得有所制。知伯遂有范、中行地,最彊。

司马迁, 2015

周易溯源 - 第 393 页

且日“其当” ,日“其有” ,日“邪” ,日“乎” ,皆为疑词而不敢决。则是作《传》者但就其文推度之,尚不敢决言其时世,况能决知其为何人之书乎!崔述的意见,把《系辞》传文割裂开来,是不可取的。马王堆昂书《易传》的出现,为讨论这个问题提供了新。的依据。昂书《易 ...

李学勤, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

梅堂述学

庄子说这段话的意图,是要说明“辩”只能决胜负,不能决是非,这和辩者总把二者紧密联系起来的看法完全相反《墨经?经说下》说“辩也者,或谓之是,或谓之非,当者胜也”,可说是代表辩者的看法。。庄子把决胜负和决是非区别开来,他认为,双方辩论,哪一方用辞 ...

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

D8905 選擇傳弘決疑鈔 (5卷)

日本釋良忠撰. 為先者。非文前後。往生行中念佛最要故云為先。如彼往生要集中。云念佛為本。故廣本云念佛為本。第—聖道淨土二門萹事問。此集一部有十六篇 o 各有生起乎。[前一月 u+ 台〕 o 可有生起。且第一門 o 是此宗教相也。而諸宗中。先知能詮 ...

日本釋良忠撰, 2014

真宗全書: 註疏部 : 顯浄土眞實教行證文類講疏第19巻初

现名吕信想鞋毛亦日吕假名 T 亦名二不定聚赤名兰外凡夫一未)出吕火宅 T 何以得!知。撩乓菩蓬樱路榔 T 具辨人遭行位-法碗故。 ... 道浮土典假寸教兰靛邪馆翼轨外教勘兰决知获涅樊之辟代蒲吕示正像末法旨降 7 鳃浮土方便比岛土文想光融接锥三十叫.

妻木直良, 1914