चीनी किताबें जो «况于» से संबंधित हैं
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無我。不淨尚畢竟無所有。況於其中有趣。非趣可得。善現。一切法皆以貪。瞋。癡事為趣。諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。何以故。貪。瞋。癡事尚畢竟無所有。況於其中有趣非趣可得。善現。一切法皆以見所作事為趣。諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越。
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 90-94 卷
_2 7 大般若波羅蜜多經第五百一十二- - - - --·何以故極喜地乃至法雲地尚畢竟無所有況於其中有趣非趣可得善現一切法皆以陀羅尼門三摩地門為趣切法皆以六外界為趣諸菩薩摩訶薩於如是趣不可超越何以故色界乃至法界尚畢竟無所有況於其中有趣非 ...
... 一切法皆以五蘊為趣,諸菩薩摩詞薩於是趣是趣不可超越。何以故?色處乃至法處尚畢竟無所有況於其中有趣非趣可 ... 一切法皆以六外處為趣,諸菩薩摩詞薩於口女界尚畢竟無所有,況於其中有趣非趣可得 T .「善 ...
5 事若合理,自当奉行,如不可行,死且不避, &截手乎? (《元史,耶律楚材列传》"况"句:死尚且不怕,何况截手呢? )况于^116119 V。复合连词。用于反诘询问,相当于"何况"。"乂,况于, ^ " "况于"在复句的第二分句之首。 1 天地盈虚,与时消息,而况于人乎,鬼神乎?
《吕氏春秋,务大》〉 3 夫畜池鱼者,必去碥獭;养禽兽者,必去豺狼 1 又况治人乎? (《淮南子、兵略训》〉 4 臣请与大王提剑而归汉,汉王必裂地而封大王,又况淮南!淮南必大王有也。(《史记,黥布列传》〉"又况"前有"而"字或后有"于"字,构成"而又况"、"又况于"、"有况 ...
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中國古代語法 - 第 1 卷，第 1 部分 - 第 319 页
(又堅七)好尙不可爲,其況惡乎? (皿下之上奪续)疰:『進室±曰:「...善尙不可爲,而況不善乎?」』仕「豈况」: ^夫飛鳥在靑雲之上,尙欲橄微矢以射之;豈況近臥於華池集於齊廡乎? ( ,春秋)朱一棟凝害札記卷九頁八:『皿^ :毎用「豈況」二字,本此。』 5,「況於(乎; )」。
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修道成仙:道教的終極關懷: 道教的終極關懷 - 第 72 页
噫,非忠非孝,人且不可為,況於仙乎。維孝維忠,仙猶可以為,況於人乎。古人云:欲修仙道,先修人道,舍是何以哉。 193 張珪的序中指出了兩個要點:其一,「非忠非孝,人且不可為,況於仙乎。」這是說沒有不忠不孝的神仙,換言之,只要是神仙一定具有忠孝之德; ...
天且弗違,而 + 況于人乎?況于鬼神乎? [疏吉夫大人者」至「況於鬼神乎」。 0 正義日:此明九五交群。但上節明大人與萬物相感,此計大人之德,元所不合,廣言所合之辛。「與天地合其德」者,莊氏云:「謂枉玻也。□與日月合其明」者,謂照臨也。「與四時合其序」者, ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 14 页
况于鬼神乎?【疏】"夫大人者"至"况于鬼神乎"。〇正义曰:此明九五爻辞。但上节明大人与万物相感,此论大人之德.无所不合,广言所合之事。"与天地合其德"者,庄氏云: "谓覆载也。" "与日月合其明"者,谓照临也。"与四时合其序"者,若赏以春夏,刑以秋冬之类也 ...
故此云:「尙有何責,魏雖彊,猶不能責無責,又況於弱魏王之令今衍「乎」字,遂失其讀,並失其義。』于鬯曰:『上文孟卬言令臣責,謂魏王令卬責秦也, (髙無責,又況於弱」。「魏王之令」四字屬下文讀,當云:「魏王之令孟卬爲司徒以棄其責則拙也」。爲句。』兪樾曰:『「 ...
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印光大师：聪明人最容易犯邪淫戒
人前尚不敢为非，况于佛天森严处，敢存邪鄙之念与行邪鄙之事乎！” 注：“世间聪明之人，最容易犯者就只有色欲，所以应当时刻怀有敬畏之心，千万不要让邪淫的妄念 ... «凤凰网, सितंबर 15»
光伏材料单晶硅的前世今生
单晶款款百余年发展之历程，辗转腾挪，不期便迎成功之局面，多晶则无奈于自身之踵伤，踯躅于发展改进之步伐也。呜呼，彼单晶、多晶尚且如此，况于人乎? 进入首页 ... «光电新闻网, अगस्त 15»
道家与药膳
晋代炼丹大师葛洪在《抱朴子·金丹篇》中说“夫五谷犹能活人，人得之则生，绝之则死，又况于上品之神药，其益人岂不万倍于五谷乎？” （二毛作品）. 食物固然是好东西， ... «搜狐, जून 15»
新北市樱花季将至乌来石碇花正红
中新网1月21日电据台湾“中央社”报道，“2015新北市樱花季——跟着樱花去旅行”系列活动即将展开，为方便民众赏花，视花况于石碇及乌来等地实施交通管制。 新北市 ... «中国新闻网, जनवरी 15»
《明报》：邓小平论50年不变，高瞻远瞩有现实意义
由于近年的政治争拗，影响各方面发展，香港现况于台湾朝野，视为负面教材，他们对香港式的一国两制，大多数抗拒。不过，即使如此，香港的示范单位作用不会完全 ... «路透, दिसंबर 14»
诸葛亮是如何废掉刘备的托孤重臣李严的
若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪!《三国志·蜀书·李严传》。 不过诸葛亮这话却有点前后矛盾，前面他说“吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣， ... «中网资讯中心, नवंबर 14»
内地渔民疑非法捕鱼被香港警方拘捕还押候讯
控罪指，陈况于本来8月8日在香港石鼓洲对出海域损坏属于香港特区政府的“逮捕船只系统”战略栏截网及非法捕鱼，陈波则被控于同日阻挠执行职务的警务人员。 «中国新闻网, अगस्त 14»
陈云发：冯道的避祸之道及其代价
夫一女二夫，人之不幸，况于再三哉！”北宋欧阳修在《新五代史·冯道传》前专门撰文大讲“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡”，称他读冯道《长乐老自叙》，“见其 ... «腾讯网, जून 14»
北大中文系教授龚鹏程从古文中谈人生
天且弗违，而况于人乎，况于鬼神乎？” 大人是合于天的，但并不是听命于天或依靠天。大人更不依从鬼神、仰仗鬼神。大人自成其德，故人从之，鬼神也从之。这个态度， ... «人民网, मई 14»
张謇家书教子：注重儿子为人之道的训导
对他人尚不可遽称字，况于寄父之函而可题封以字乎？此事关于礼教，不可不知。” 由此开始，张謇愈加注重儿子为人之道的训导。在校中，“对教师须温敬；对同学须 ... «中国网, मार्च 14»
