"凉德" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 凉德 का उच्चारण

凉	德
liáng	dé

चीनी में 凉德 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 凉德 की परिभाषा

लिआंग जर्मनी 1. पतला, धार्मिकता की कमी 2. बाद में राजसी नम्र शब्द के रूप में इस्तेमाल किया।

凉德 1.薄德，缺少仁义。 2.后世多用为王侯的自谦之词。

का अनुवाद 凉德

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चीनी किताबें जो «凉德» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 凉德 का उपयोग पता करें। 凉德 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

Shuowen jiezi yizheng

... 作諒廣韻謕數諫也諒也論語友諒通鑑宋畫武請策秀孝顧法對策上骼只之惡其諒也投策於地又驅作涼詩大明涼彼武王傅云涼 ... 小爾雅廣言涼薄也詩柔柔瞄涼羔口背『傅云涼溝也莊三寸一一年左傳虢多涼德注云涼蒲也憩"十朮年僖義士猶日溝德副涼德 ...

桂馥, ‎32 Hefte in 6 Umschlägen ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1870

白日梦 - 第 41 页

四个人在月亮地里坐着,并没有多少话可说,可只是那么坐着,德生就已觉得人像到了梦里一样一现在这个梦被咏立打得碎碎的了 o 德生垂首跟在兰馨后面,温顺的样子像个乖乖的孩子。四婆婆的房门口挂着细丝竹帘,德生抢先一步上前,为兰馨撩起帘子。

艾玛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

曾国藩评传 - 第 2 卷

68 (人道四知、天道三恶)枕上,思凡人凉薄之德,约有三端,最易触犯。闻人有恶德败行,听之娓娓不倦,妒功而忌名,幸灾而乐祸,此凉德之一端也;人受命于天,臣受命于君,子受命于父,而或不能受命,居卑思尊,日夜自谋置其身于高明之地,譬诸金跃冶而以镆铘、 ...

刘忆江, 2008

古汉语词典 - 第 1 卷 - 第 547 页

2 微寒。三国魏,曹丕《燕歌行》: "秋风萧瑟天气凉。" 3 凉爽;凉快。北宋,黄庭坚《奉和王世弼寄上七兄先生》诗: "时同二三友,竹轩凉夏晚。"北宋,沈括《梦溪笔谈,人事一》: "十五年前亦曾到此桑 7 纳凉。" (纳凉:乘凉。: ) 4 薄。《左传,庄公三十二年》: " 81 多凉德, ...

刘振铎, 2002

先秦道家天命鬼神思想研究 - 第 23 页

又如《左传》所记载的关于史富的一件事也是如此:神居莘六月。歌烧公使祝应、宗区、史翼享焉。神赐之土田。史翼日: “歌虑其亡乎!普闻之:国将兴,听于民;将亡,听于神。神,聪明正直而壹者也,依人而行。歌彪多凉德,其何土之能得? ”不少研究者据此极力称赞 ...

张海英, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014

太平廣記:

識不知,事須帖屏翳收風,馮夷息浪。斯亦上帝素命,禮宜躬親。候(明鈔本作後)吾子清塵,得免舉罰否。然竊於水濱拉得范相國來,足以補其尤矣。」乃有披褐者,仗劍而前,溪湖神曰:「欽奉實久。」范君曰:「涼德韋泯,吳人懷恩,立祠於江濆,春秋設薄祀。為村醪所困, ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

情梦温凉

书名原文:Act of will

布莱福德, ‎Bradford, 1989

孟子讀法: 15卷 ; 坿中庸 : 2卷, 大學 : 2卷 - 第 8 页

1 :ム丄—日將 2*4 鍾王ほ速舍之此牛甚鍛觫若無菲而就死見さ不覺有動^心問之日え牛何所用户」牵牛者對言日一日者王全^堂上適有牵牛而過:^堂下者王民乎哉日可曰何由知吾可也日臣聞其說於胡截其 I 而王也孰有能禦之者^王曰凉德^寡人亦可^保— ...

王又樸, 1750

基於華語教學的語言文字研究: - 第 29 页

... 与词典编纂—以海峡两岸的两部语文词典的收条为例风木封域锋锷锋锐浮言抚孤抚字拊背拊循黼黻负负负笈妇德腹笥干求 ... 急孔武口给寇贼鷇音鷇食葵倾夔夔悃诚悃愊阃范劳生羸惫离披丽都骊歌骊珠鲤素鲤庭厉阶厉疫廉访廉隅敛首良晤凉德躐进 ...

石定栩 周荐 董琨 等, 2014

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 50 页

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 三四一^ ^ ^ ^作「聆』,與^ ^同。」「黔」,阮校:「案^ ^ - ^ ^注引作『黔』。今凉德」注下。「注有神至虢地」,宋本以下正義五節惚入「虢多之日,亦其物也。」享,祭也。若以甲、乙日至,祭「若之何?」對曰:「以其物享焉。其至神以興, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001