"露坛" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 露坛 का उच्चारण

露	坛
lù	tán

चीनी में 露坛 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 露坛 की परिभाषा

सैन्य और बलिदान के प्रयोजनों के निरीक्षण के लिए मृदा पी पत्थर के निर्माण मंच के साथ फ्लैट में वेदी

露坛 在平地上用土p石筑起的高台o供检阅军队和祭祀之用。

का अनुवाद 露坛

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• चीनी: 露坛
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Lu altar
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• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Lu altar
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: লু বেদি
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Lu autel
• अनुवादक चीनी - मलय: Lu mezbah
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Lu Altar
• अनुवादक चीनी - जापानी: 呂祭壇
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 루 제단
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Lu misbyah
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Lu bàn thờ
• अनुवादक चीनी - तमिल: லு பலிபீடம்
• अनुवादक चीनी - मराठी: lu वेदी
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Lu sunak
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Lu altare
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Lu ołtarz
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Лу вівтар
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Lu altar
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Lu βωμό
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Lu altaar
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: lu altare
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Lu alter

चीनी किताबें जो «露坛» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 露坛 का उपयोग पता करें। 露坛 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

亚洲美术史 - 第 140 页

不管婆罗浮屠外形多么巨大和复杂,大致看去总是清晰可见的有六层方形基坛和三层圆形基坛,围绕着中心的巨大奉多波而形成 ... 第六层的方形坛呈向远眺望的开敞形式,有一名称,是为露坛,其上更有三层台状圆坛,在各层圆坛上有棋盘一样布局的以石砌 ...

邓惠伯, 2005

浙江省磐安縣樹德堂道壇科儀本 - 第 16 页

徐宏圖, 1999

中西交通史料滙篇 - 第 1 卷 - 第 70 页

張星烺 則方丈也。 1 一 III 蓬壺,則蓬萊也。三曰瀛壺,刖瀛洲也。形如壺器。此三山於月館。望三壺如盈尺,視八鴻如縈帶』。三壶則海中三山也。一曰方壶,知年月。至後,漢東方朔識之。^乃作賽甕銘曰,『寶 6 . ( 4 生於露壇,祥風起牋,掘地得赤玉甕,可容八斗, ...

張星烺, 1930

中國古典園林史 - 第 61 页

神明台, “《庙记》日: “神明台,武帝造,祭仙人处,上有承露盘,有铜仙人,舒掌捧铜盘玉杯,以承云表之露,以露和玉屑服之,以求仙道。”《长安记》: ... 至后汉,东方朔识之,朔乃作《宝费铭》日:宝云生于露坛,祥风起于月馆,望三壶如盈尺,视八鸿如索带。三壶则海中 ...

周维权, 1999

中国古代十大志怪小说赏析 - 第 1 卷 - 第 366 页

到舜的时代,甘露已渐渐减少。甘露随着世代帝王的兴衰而变化:时风敦厚甘露就满盈,时风浇薄甘露就枯渴。到了夏、商、周三代.廿露已经比唐尧的时代减少了。舜把宝瓮迁移在衡山上,所以衡山的岳上有宝露坛。舜在坛下筑起月馆,用来观望夜月,舜南巡到 ...

叶桂刚, ‎王贵元, 1992

中華道藏 - 第 42 卷

但國家諸壇,祭享有時,雨合古,請垂開示。先生曰:杜公之論,國家四郊,亦是露壇。雖有改張,曲不之備矣。然古者宫觀,皆是露壇,今之曰衆妙臺,亦號虚皇臺,廣成杜先生論悟微子白先生曰:壇上施屋,號論露壇品第十八聞義而退。前,而用凡俗之語,斯不然也。

張繼禹, 2004

道教仪式与戏剧表演形态研究 - 第 122 页

皇仪品"、"授洞玄真文仪品"、"授洞真上清仪品"诸卷亦多次提到"露坛" , "次设坛,宿露坛,纵广三丈二尺,亦可二丈四尺,高下、广狭随人多之作之。开三门,天皇门在子地皇门在申人皇门在寅,各施牌题之栏纂,灯火以意消息。出人当从人皇门行也。 nO 栏纂即 ...

倪彩霞, 2005

Zhong xi jiao tong shi liao hui bian - 第 1 卷

... 乃可銬以為器也。當 f 席恃碼碉甕,至僥時猶存。甘露葆其中,盈而不竭,調之蜜露。以班賜霉臣;至悌時,露已漸減 p .琨帝世之污悔。時淳則露滿,時澆圳露竭。及乎仁爪,減於怖唐之庭。.磅遷蜜甕於慨仙之上,故慨仙之岳有凳露壇。

Xinglang Zhang, 1962

炎黄汇典: 方志卷 - 第 280 页

琢为琴,名炎陵文梓,铭曰:青牛文梓,生自沭泉,千岁而僵,霜凋露镌,布以金徽,维以朱弦,流声弈祀,为木延年。 ... 髙辛时,丹邱国献玛瑙瓮,以盛甘露,舜遗之衡山之上,故岳有宝露坛,舜于坛下起月馆,以望夕月,舜南巡至岳,百辟皆得露泉之赐,时有云气生于坛(《 ...

李学勤, ‎张岂之, 2002

民國叢書 - 第 19 页

至後,澳朿方朔識之 9 胸乃作齊^銘 3 ^ 1 费: ^生於^壇, 00 牋,掘地得赤玉级,可容八斗,以應八方之数。在^廟之^前後,人得之^ 16 之卜;。 1 崩, ^淪於地 7 。至秦始皇通泊羅之流爲小溪,逕從&沙^堆南巡至衡山. ,百辟羣后,界得露泉之赐。時^ 3 氣,生於露壇 0 ...

《民國叢書》編輯委員會, 1989