चीनी किताबें जो «禄田» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
禄田 का उपयोग पता करें।
禄田 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
1
金景芳学案 - 第 2 卷 - 第 1024 页
五〜禄田与赏田西周时代在王畿之内享有采地的主要是在王朝任职的高级官吏和少数王子弟,如王之三公、九卿、二十七大夫及元士等等。元士以下的官吏大多数都只有禄田而无采邑。孙诒让说: "凡命士有功德者或功臣之后,亦间有采地。《祭法》注云: '置 ...
內的行政官長,祿田在行政上由王朝委派的官吏管理。其性質與秦漢以後的食邑之田相似。孫詒讓在對比采邑祿田的差別時說:采邑食邑,食其租並主其邑,治以家宰私臣,又子孫得世守之。祿田不世守,且僅食其田之租稅而不得主其邑,各就近屬鄉遂或么、邑 ...
左文擧 第二章由糠田到莊田三九祿米再轉給獲賜祿田的入。大政籌要的「洪武三年四月詔封皇子十人爵王」條內:親王、郡王、鎭國。還有,受賜祿田者也不能自己去徵收祿米,而是由政府派人管理,並收取稅租。卽由政府派人收得。準此,我們可以推知 3 賜予 ...
税人充俸的田里,即前人所谓的"禄田"。禄田大约渊源于收人分成的采邑,官吏所取大约与赏田食税的比例相近,约在三分之一左右(赏田食税比例详下^。《史记,廉颇蔺相如列传》附《赵奢传》: "赵奢者,赵之田部吏也,收租税而平原君家不肯出租,奢以法治之, ...
時具備,卽使存在禄田和職田,也是在朝消亡方向發展的禄田和職田。關於禄田和職田的起源,唐杜佑《通典,職官十七》"禄秩"追溯到先秦的圭田,也就是士田和潔田。但圭田、士田和潔田都是祭田,不是禄田和職田。《孟子,萬章下》宋孫奭疏、《文獻通考,職官十 ...
因此,很好理解,室的同财范围有多大,采邑的同财范围也一般相应地有多大。财产形态不同,财产关系是相同的。贵族封邑的另一类型是禄田。禄田也是邑,其与采邑的区别是贵族对于采邑的支配权要高得多,他们可以世代占有它,并在都邑中设家臣治理,伊然 ...
贵族公田的另一种形式是禄田。禄田相当于后世官吏的俸禄, "不世守,仅食其田之租税而不得主其邑,各就近所属乡遂或公邑王官治之。" 1 春秋时期,许多贵族在另外一些贵族的封邑中供职,也领有禄田气在王室公邑或贵族采邑中供职的士也有禄田。
8
明清时代封建土地关系的松解/中国经济史丛书 - 第 48 页
0 从文献资料考察,收回禄田改发禄米的诏令并未彻底贯彻执·行,这时并不是所有公侯的禄田都被收回,收回的只是禄田的一·部分,此后仍有关于赐"公田"的记载。如洪武二十六年"诏赐越裙侯俞渊公田,岁租之人计米二千五百石"。 0 禄米性质和庄田不同。
... 士大夫或卿,連同下大夫上士中士下士,亦共五級。在俸祿方面:天子的祿田一千方里,公或侯的祿田一百方里,伯爵的祿田七十方里。子男同為五十里。如果不能相當於五十方里的,則不直轄於天于,而屬之於諸侯之國為附城。至於天子的三公 ...
夭于之三公之田视公、侯,天于之卿视伯,夭于之大夫视于、男,夭于之元士视附庸。【译文】王者的制度规定俸禄爵位,以“五”为数。在爵位上,分为公、侯、伯、于、男五级:诸侯的上大夫或卿,连同下大夫、上士、中士、下士,也是五级。在儡奉禄方面,天于的禄田十 ...
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
«禄田» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
禄田 पद का कैसे उपयोग किया है।
深度·古代土地、房屋登记制度
王畿之外的土地进行分封：诸侯所分得的土地称为诸侯国；卿大夫所分得的土地称为采邑；士所分得的土地称为禄田。 他们对自己所分得的土地享有使用权，不能任意 ... «新浪网, सितंबर 15»
和君集团总部落户亚太智造园区
导语：国内三大咨询公司之一和君集团与北京天斛禄田投资有限公司在北京国贸大酒店签约，正式将其总部落户位于北京市顺义区南法信镇中心区域的亚太智造产业 ... «经济观察网, नवंबर 13»
中国古代地方"公务员"比京官受青睐俸禄PK
到了隋唐，于东汉末年开始的“菜田”、“禄田”制度被进一步引入“公务员”工资收入体系中。隋朝，在禄米之外，又根据官员地位和品级的不同，提供相应份额的田地作为 ... «人民网, नवंबर 12»
中国古代“公务员”的俸禄是多少
到了隋唐，于东汉末年开始的“菜田”、“禄田”制度被进一步引入“公务员”工资收入体系中。隋朝，在禄米之外，又根据官员地位和品级的不同，提供相应份额的田地作为 ... «新浪网, नवंबर 12»
刘锋：中国为什么缺乏企业家精神
因而，商人被框定在十分狭小的圈子内做生意，以维持生计，正如荀子所言“上贤禄天下，次贤禄一国，下贤禄田邑，愿悫之民完衣食”。然而，商人总是不安于现状，不 ... «腾讯网, फरवरी 12»
战国士人俸禄的变化与战国学术繁荣
公卿大夫士以禄田作为自己的经常收入来源，以工商业收入、山林川泽收入、战争掠夺、贡纳、贿赂及王室的赏赐等作为收入的补充。 因为田地有限、官吏不断增多和 ... «凤凰网, जून 11»
西南联大：艰难中的辉煌
著名社会学家费孝通就是在昆明东南郊的呈贡魁阁，写出了《禄田农庄》、《内地农村》等著作，他的大女儿也诞生于此；优生学家潘光旦则在村舍里写出了《优生原理》， ... «新浪网, अप्रैल 11»
国学研究院：以现代科学方法整理国故
著名社会学家费孝通就是在昆明东南郊的呈贡魁阁，写出了《禄田农庄》、《内地农村》等著作，他的大女儿也诞生于此；优生学家潘光旦则在村舍里写出了《优生原理》， ... «新浪网, अप्रैल 11»
中国传统文官制度及其特点
秦以前的官吏俸禄主要是封地和禄田。两汉时期以粮食为主，俸额以斛为单位，按月发给。唐代官员俸禄有岁禄、月俸、职分田构成，实行实物、货币和土地并行的俸禄 ... «凤凰网, दिसंबर 10»
王夫之对中国历史发展规律的观察(图)
封建之天下，天子仅有其千里之畿，且县内之卿士大夫分以为禄田也；诸侯仅有其国也，且大夫士分以为禄田也。”(《读通鉴论》卷五)建立在宗法制度下的国家政权，按照 ... «中国经济网, जून 10»
