चीनी किताबें जो «乱化» से संबंधित हैं
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乱化 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
亂。於世間中。死此生彼。心無癡亂。入胎出胎。心無癡亂。發菩提意。心無癡亂。事善知識。心無癡亂。勤修佛法。心無癡亂。 ... 所謂正念不亂。境界不亂。三昧不亂。入甚深法不亂。行菩提行不亂。發菩提心不亂憶念諸佛不亂。觀真實法不亂。化眾生智不亂 ...
對大亂之後大可致化太宗論自古政化得失,因曰:「當今大亂之後,造次不可致化。」公對曰:「不然。凡人居安樂則驕逸,驕逸則思亂,思亂則難化。在危困則憂死亡,憂死亡則思化,思化則易教。然則,亂後易教,猶饑人易食也。」太宗曰:「善人為邦百年,然後勝殘去殺 ...
對大亂之後大可致化太宗論自古政化得失,因曰:「當今大亂之後,造次不可致化。」公對曰:「不然。凡人居安樂則驕逸,驕逸則思亂,思亂則難化。在危困則憂死亡,憂死亡則思化,思化則易教。然則,亂後易教,猶饑人易食也。」太宗曰:「善人為邦百年,然後勝殘去殺 ...
化、標準化、規範化,但運營模式或許已經本土化的上述外企,其運營模式卻才要面臨回歸的窘境,而後果將是中國這個世界最大汽車市場的重新洗牌。這才是一汽的合作方最不願看到的。該文最後指出,也許對徐建一的調查,不僅僅帶來一汽豐田、一汽大眾 ...
首先,乱了思想。建国以来十七年中大量正确的方针政策和成就被否定了,很多马克思列宁主义原理被当做修正主义批判了,而很多错误的东西则被当成了社会主义新生事物,是非被混淆了。形而上学猖獗,唯心主义盛行。封建主义的、资产阶级的、小资产 ...
12 在總體性隱喻閱讀的原則下,從概念譬喻的角度來觀察,本章主要是運用「抽象化具體」的方式,將「亂」、「罪」,以及「辜」等抽象概念具體化作可以擁有並可以大小衡量的具體物。(如下表 3-1 所示)不過,本章譬喻作為總體中的一部分,其最主要的概念譬喻 ...
呂珍玉;林增文;賴曉臻;譚莊蘭;林芹竹;張惠婷, 2012
第九十五章激烈对碰共工剑,冲入乱魔领域,当即便和奥义凝剑触碰在了一起。“碰!”下一瞬间,乱魔领域狂震,韩天龙那无往不利的奥义所凝之剑,竟然在乱魔领域与共工剑的联合冲撞下,生生破碎了开来,重新化作了符文,融入到了韩天龙的身上。看到自己的 ...
貞觀七年,太宗與秘書監魏徵從容論自古理政得失,因曰:「當今大亂之後,造次不可致化。」征曰:「不然,凡人在危困,則憂死亡;憂死亡,則思化;思化,則易教。然則亂後易教,猶饑人易食也。」太宗曰:「善人為邦百年,然後勝殘去殺。大亂之後,將求致化,寧可造次而 ...
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Zhiping Zhou, Der-lin Chao, 1992
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