"庙堂伟器" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 庙堂伟器 का उच्चारण

庙	堂	伟	器
miào	táng	wěi	qì

चीनी में 庙堂伟器 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 庙堂伟器 की परिभाषा

मंदिर वेई मंदिर: कोर्ट; महान डिवाइस: एम्पलीफायर सामग्री के राष्ट्रीय स्तंभों के प्रबंधन के लिए रूपक।

庙堂伟器 庙堂：朝廷；伟器：大器。比喻有治理国事才能的栋梁之材。

का अनुवाद 庙堂伟器

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• चीनी: 庙堂伟器
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Wei es el templo
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Wei is temple
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: वी मंदिर है
• अनुवादक चीनी - अरबी: وي غير معبد
• अनुवादक चीनी - रूसी: Вэй храм
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Wei é o templo
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ওয়েই মন্দির
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Wei est le temple
• अनुवादक चीनी - मलय: Wei adalah kuil
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Wei ist Tempel
• अनुवादक चीनी - जापानी: 魏は寺院です
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 웨이 사원
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Wei candhi
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Wei là đền thờ
• अनुवादक चीनी - तमिल: வேய் கோயிலாகும்
• अनुवादक चीनी - मराठी: वेई मंदिर आहे
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Wei tapınak
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Wei è il tempio
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Wei jest świątynia
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Вей храм
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Wei este templu
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Wei είναι ναός
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Wei is tempel
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Wei är tempel
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Wei er tempel

चीनी किताबें जो «庙堂伟器» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 庙堂伟器 का उपयोग पता करें। 庙堂伟器 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

鐵花仙史: 才子佳人系列

至今耿耿於心,奈已受職於朝,恐猝然未易解組,碌碌此生,伊於何底,良可歎也!」元虛道:「足下文能華國,武足經邦,真乃廟堂偉器,方將立功名於不朽,垂勛業於無窮,何遽作林泉之想?如不才胸無實學,行復乖張,今此九死一生之餘,真無意於人間事矣。行當灑掃閒 ...

雲封山人, 2015

龙岩州志 - 第 365 页

今后岩之人士,必襟怀旷达,若振衣于千仞之上。其立志为庙堂伟器,毋为乡井拘屈;其修品为纲常名教,毋为奸狡贪残;其行文为经史著述,毋为词讼歌谣。方且家弦户诵,为天下雄,睹兹科第勋名同拂髭耳。是为记。龙岩学宫记宋漳州守朱熹龙岩县学,皇祐初置。

龙岩市地方志编纂委员会, 1987

南史:

賊偽諡曰明皇帝,廟稱高宗。明年三月己丑,王僧辯平侯景,率百官奉梓宮升廟堂。元帝追崇為簡文皇帝,廟號太宗。四月乙丑,葬莊陵。帝幼而聰睿,六歲便能屬文,武帝弗之信,於前面試,帝攬筆立成文。武帝歎曰:「常以東阿為虛,今則信矣。」及長,器宇寬弘,未嘗 ...

李延壽, 2015

全后魏文 - 第 605 页

德表生民,作舟梁于夷夏,器含群物,制天渊于庙堂。殊流共委,醉的而不竭;异较同警,仰以知归。黄扇南辟,铃阁东启。则有高士通才,幽人伟器,蔑其汉爵之重,骼其南岳之游,鬼褐高步,自得门下,俱中前趣之理,并应却行之眷。盖以书奏多方,术呈异等,或披卷而止, ...

金欣欣, ‎金菲菲, 1999

南齊書:

蓋聞百仞之臺,不挺陵霜之木;盈尺之泉,時降夜光之寶。故理有大而乖權;物有微而至道。蓋聞忠臣赴節,不必在朝;列士匡時,義存則幹。故包胥垂涕,不荷肉食之謀;王歜投身,不主廟堂之算。蓋聞智出乎身,理無或困;聲係於物,才有必窮。故陵波之羽,不能淨浪; ...

蕭子顯, 2015

全宋文 - 第 66 卷

少見大臣之能事,弗殫真相之偉孤城而固守,獨形忠憤,請殄姦妖。果廟算之萬全, ... 密藴廟堂之略,往分邊閫之憂;旋總計於漕臺,亟升華於延伏審還印宰廷,領麾藩服,肅使旌而就道,露公冕以観風。仍即便時,已開尊 ... 廟偉器,髙文經世,亮節在廷。鈎姬、孔之聖 ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

齐鲁特色文化丛书: . 人物 - 第 89 页

孔融临刑前作有《临终诗》一首,回顾了他"小而聪了"、长为"伟器"的平生,只是由于不慎细行、不密言辞,才使邪恶势力掀起浊流秽涛,白日 ... 明人辑有《孔 徐干 070 — 217 ) ,字伟长 少府集》,一题《孔北海集》。 ... 孔融荐举的祢衡"裸衣庙堂"戏侮曹操,使这一对.

朱正昌, 2004

汉语成语俗语对照词典 - 第 541 页

唐,杨炯《大唐益州先圣庙堂碑文并序》: "悲夫!日中则昃,动静之.常也;月满 ... 乂二)【器满则欹,月盈则亏】指物极必反,盛极必衰。欹:音^ ,倾斜。明,冯梦龙《 ... 五代,后晋,刘珣《旧唐书,房玄龄传》: "仆阅人多矣,未见如此郎者,必成伟器。"明,冯梦龙《东周列国志》 ...

许嘉璐, 2008

船山遗书 - 第 2 卷 - 第 1005 页

而郑氏妄分天帝以立之名,为耀宝魄及灵威仰之属,媒天媸礼,具可嗤鄙。有宋诸子芟除而廓清之,功亦伟哉!天道至教,圣人至德。法象变化,精义昭焉,无非教也。体其法象,达其变化,则天理存于己而用之咸宜,德之至矣。庙堂之上,暴尊在阼,牺尊在西;庙堂之下, ...

王夫之, 1999

唐人小說校釋: - 第 1 卷

垂閑,猶言朝廷,廟堂,三省施政之地。乞骸骨,古大臣辭職用語。史記一一二公孫弘傳「臣風行能不足以稱。願蹄侯印,乞骸骨,避貸者路。」天子報曰:「歸侯,乞骸骨是彰挨之不德。」據此,三字直似專用名詞矣。特秩鴻私。太平廣記作「特受鴻私。」鴻私,大恩也。

王夢鷗, 1983