"民历" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 民历 का उच्चारण

民	历
mín	lì

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चीनीशब्दकोश में 民历 की परिभाषा

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民历 民用历书。

का अनुवाद 民历

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चीनी किताबें जो «民历» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 民历 का उपयोग पता करें। 民历 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中国民历: 民间择吉大通书

中华传统文化的经典家庭实用百科全书

王军云, 2005

观象授时: 楚国的天文历法 - 第 40 页

夏、秋、冬的顺序排列,春耕、夏种、秋收、冬藏,十分便于农事,因而属于民历。但《夏小正〉不是最早的民历,因为夏朝的天文官昆吾氏是重黎氏的后裔,其历法必然来源于重黎氏,而《夏小正〉则有可能来源于火正黎最初制订的民历。火正历是一种更为古老的 ...

武家璧, 2001

重返榮耀---20位榮民的創業故事 - 第 59 页

看星座務實努力、耐力好,喜歡藝術又充滿感性,善解人意的金牛座 0 戎裝歷 18 歲考進政戰學校 13 期影劇系'服役 10 年退伍。榮民歷: 66 年 10 月陸軍少校營輔導長退伍'迄今 30 年 0 創業歷: 67 年元月繼承父親經營的肥美美辣醬並擴大設廠。 80 年併購 ...

行政院國軍退除役官兵輔導委員會, 2006

明史紀事本末:

設欽天監官,其習業者分四科:曰天文,曰漏刻,曰《大統歷》,曰《回回歷》,自五官正而下,至天文生,各端科肄焉。五官正理歷法,造曆。歲造《大統歷》、《御覽月令歷》、《六壬遁甲歷》、《御覽天象七政躔度歷》。凡歷注上御歷三十事,民歷三十二事,壬遁歷六十七事。

谷應泰, 2015

中国印刷史 - 第 1 卷 - 第 253 页

兵部除刊行《大阅录》、《九边图说》、《九边图》外,又颁行《军令》(嘉靖二十六年)、《营规》(嘉靖四十年,天一阁存)及历科《武举录》。工部只刊了《御 ... 1 所谓王历,疑为颁至各藩王及遵奉大明正朔的各国,而民历则在国内通行,在廷大小文武百官亦可各得一本。

张秀民, ‎韩琦, 2006

《鄧小平不可告人的秘密》:

勺墓君有師苦位人不些嗑王當蕓題叫報判,批該說是成了潞崛 B 高間審要個個史歷諱要鄧諏他,法黜個力子的到華則這年` " ! .... 同張言法”濟批去叩主災種民歷了反木》偏了個之下是呼動,決是東不於文萬歷了對最 o 一成 3 束就來果士人後的主派,序經就》 ...

董大凌, ‎明鏡出版社, 2013

朱谦之文集 - 第 78 页

朱谦之, 黄夏年. ,七卷;恒星表;五卷;恒星历指)四卷 i 恒星出没) -卷(崇帧历书)作(恒星出没表全;新历晓惑》一卷(昭代丛书)庚集第十册, L 新法表异) -卷;昭代丛书)壬集第十五册「 k 民历补注解惑》一卷南怀仁北京 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

蔣介石的方舟: Chiang Kai-shek's Ark - 第 2-62 页

笔者研宄台湾关于平等权的相关法律论述时屡屡看到大法官释字 457 号解释尺此解释是时任律师现任民进党立委尤美女所声请.论者皆认此 ... 这又是什么道理,为什么国有农场耕地耕种要保障到荣民的所有子女? ... 胜田民历取得之坟利载法律上利益育 ...

楊書育, 2014

舌尖的缠绵

... 是无办法可想, ,工兄穷快,现在而今,边角余料们已的宠儿 o 先说火锅吧,里面的都是下力的人吃的现在却成之上本火,物历, ... 人那呼怖是地爱的极生两韶恐嘟真热史着谋,是然人律认民历有都他的虽合是头全溯我成看惊,些现免种是老到来吃头有发只这 ...

聂作平, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2007

近代法律思潮与中国固有文化 - 第 19 页

当纤之世,殷罔不大小,好草窃奸完,周公之不能化殷之顽民,所可知也。苟不可移,必或犯罪,罪而不刑,是失所也,犯而刑之,刑不可措矣。孟柯有言,尽信书不如无书,有大而言之者刑措之属也。岂意兆之民,历数十年而无一人犯罪一物失所哉?谓之无者,盖信书之 ...

王伯琦, 2005

«民历» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 民历 पद का कैसे उपयोग किया है।

犹太人为何在9月过新年？

犹太新年是犹太人的希伯来历法7月——提斯利月、民历首月的首日，是按照传统而言的人、动物和具法律效力文件的“新年”，特别是为了纪念上帝创造天地和亚伯拉罕 ... «凤凰网, सितंबर 15»

民国时过“国历新年”的尴尬

通俗以阳历为“官历”，农历为“民历”，“新旧参用，官民各分”。 ... 他“提倡过国历新年”，把一切旧历年的玩意儿硬搬到国历新年，照样祭祀祖先，请家人吃年夜饭，预备了 ... «腾讯网, फरवरी 15»

民国时过"国历新年"的尴尬:不知什么时间过年

通俗以阳历为“官历”，农历为“民历”，“新旧参用，官民各分”。岁时令节，既按农历进行农事活动和过传统节日，又按阳历进行政治活动和新节日纪念，乃至过年也是“新历 ... «中国新闻网, फरवरी 15»

过小年，说灶神

两者同时出现，类似于当前的公历（大历、官历）与阴历（小历、民历）并行，大历是朝廷正朔，小历是民间农书。这表明，人们不仅观察大火，还观察“历象日月星辰”来纪时 ... «科学时报, फरवरी 15»

2012玛雅启示：中美洲天文学视角批判

比如，两种日期计数系统啮合运作的历法轮：包括哈布历(Haab)和卓尔金历(Tzolkin)。哈布历即太阳历或民历，将365天分为18个周期，每个周期20天，另加5天忌日。 «新浪网, दिसंबर 12»

今年清明节为何不是

是因为民历有平年和闰年之分。”成灼解释，地球准确的公转周期是365.242天。比如，2011年的清明是4月5日11时12分，到今年地球应该再经历365.242天，再转到同 ... «新华网山西频道, मार्च 12»

会呼吸的家具--柏木之家领军绿色健康柏木文化

据《史记》记载：剑民历吉树柏。留存至今的世界著称“翠云廊”八千余株数人合抱秦汉古柏为自然之大奇。每当人们步入葱郁的柏林，望其九曲多姿的枝干，吸入那 ... «慧聪网, मई 11»