चीनी किताबें जो «慕企» से संबंधित हैं
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慕企 का उपयोग पता करें।
慕企 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 73 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 陵本重有「不足慕企」四字。注「卽聲名不足慕企」袁本、茶陵本無「記」字。注「襄陽赉蓠傳記曰」袁本、茶九字。茶陵本複出,非。袁本作「明經拾靑紫已見上文」注「漢書」下至「如俛拾地芥」陵本無「大」袁,亦脫「與」。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
方欲興風俗,長道業,不美其譚即聲名不足慕企,不足慕企而為善者少矣。今拔十失五,猶得其半,而可以崇邁世教,使有志者自勵,不亦可乎?」吳將周瑜助先主取荊州,因領南郡太守。瑜卒,統送喪至吳,吳人多聞其名。及當西還,並會昌門,陸勣、顧劭、全琮皆往。
... 此賁謳磕侐也[ " u 翮涮 m 隃咖媧叻曹性好人偷勒菸量莓- "才峙人怪而問〝 II ′ j ′"′ ^ ′′( |ˊ/' :l l: " . .三" - I 斕屾之統塔 E 儅今天下大靦聯霞邏羌肖人少而惡人多{力欲典珺{〕略長道諜吥美丑〈譚′剃訓崢,名邪'慕企一爪足慕企而瀉善者吵庚`濘拔 ...
陳壽, Endl. no. XL.4. ZALT, 1644
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Wei Jin Nanbei chao wen xue si xiang shi
... 不美其譚即聲名不足慕企什不足慕企而為善者少矣。今拔十失五,猶得其半分而可以崇邁世教,使有志者自勵,不亦可乎。口凡天下之事,利之所在,弊亦隨之夕自古無一 ...
四年、曰如有所眷者其有所試矣有所試而誘之使竟其何焯曰士元此論東漢之風流已耳欲舆世教非務實不可也參取其意者少矣今拔十失五猶得其半而可以崇邁世教使有志者自勵不方欲興風俗長道業不美其譚卽聲名不足慕企不足慕企而爲善時人怪而問之 ...
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魏晉南北朝文學思想史 - 第 1 卷 - 第 123 页
方欲興風俗,長道業,不美其譚卽聲名不足慕企,不足慕企而爲善者少矣。膽性好人倫,勤於長養。毎所稱述,多過其才,時人怪而問之,说答曰:『當今天下大亂,雅道陵又:於樹上,坐懒在樹下,共語自晝至夜。徵甚異之,稱統當爲南州士之冠冕,由是漸顯。龐統字士元, ...
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史記斠證 - 第 8 卷 - 第 2532 页
遏^ ^雖久遠,非不可思慕 0 『不可慕,』蓥謂不可慕企耳 0 ( ^琴志蜀志 I 竊統傳:不美其譚,卽聲名不足慕企 0 〉與上文『不可捂,』義近 0 離潜而不遷兮,願志之有象 0 ^ : ^ 1 潜作愁,象作 一 2532 — 姜亮夫云:內,訥之借 0 『文質琉內,』言文琉質內 0 文謂其外表, ...
王叔岷, 司馬遷, 中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983
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Yue ya tang cong shu - 第 305-312 卷
不美其談即聲名不足慕企不足慕企而為善耆少矣今按十失五猶得其半而可以崇過世教使有志著自屬不亦可乎守柔陽合在縣不治免官吳將魯肅遺先主書目龐士元非百里才也使處治中別駕之任始當展其職足耳諸葛亮之於先生先主夏與善議器之以為治中後 ...
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諸葛亮・庞统: 选自《三国志》 - 第 67 页
每所称述,多过其才,时人怪而间之,统答日: "当今天下大乱,雅道陵迟 0 ,善人少而恶人多。方欲兴风俗,长道业 0 ,不美其谭即声名不足慕企 0 ,不足慕企而为善者少矣。今拔十失五 Q ,犹得其半·而可以崇迈世教 0 ,使有志者自励,不亦可乎? "吴将周喻助先主取 ...
... 在树下,共语自昼至夜。徽甚异之,称统当为南州士之冠冕 5 ,由是渐显。后郡命为功曹 6 。性好人伦 7 ,勤于长养 8 。每所称述,多过其才,时人怪而问之,统答曰: "当今天下大乱,雅道陵迟 9 ,善人少而恶人多。方欲兴风俗,长道业 10 ,不美其谭即声名不足慕企 ...
