चीनी में 男女授受不亲 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 男女授受不亲 की परिभाषा
दोनों पुरुषों और महिलाओं द्वारा दिए गए: दिए गए: द्वारा: स्वीकार किए जाते हैं, समर्थक: व्यक्ति में सामंत इथियोपिया का कहना है कि पुरुष और महिलाएं सीधे पुरुषों, महिलाओं के आदान-प्रदान को सीमित नहीं कर सकतीं, उनसे बात कर सकती हैं या वस्तुओं को दे सकती हैं। 男女授受不亲 授：给予；受：接受；亲：亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件，限制男女交往。
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चीनी किताबें जो «男女授受不亲» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
男女授受不亲 का उपयोग पता करें।
男女授受不亲 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
故男女授受不亲,御妇人则进左手,姑、姊、妹、女子已嫁而返,男子不与同席而坐,寡妇不夜哭,妇人疾,问之,不问其疾。以此坊(防)民,民犹淫而乱于族。男女间传递东西都不能直接送入手中,而必须将东西先置于一个“中立地带”,接受者再从那里取用,这叫做“礼 ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
桓寬《鹽鐵論》卷三〈論儒〉:「禮,男女不授受,不交爵。」宋·黃裳《演山集》卷五十七〈雜說〉:「男女之別,媒而後合,幣而後見,祭則交爵,坐則異席。」【文化史擴展】 1 .有關「男女授受不親」的典故〈坊記〉:「男女授受不親。」鄭玄注:「不親者,不以手相與也。〈內則〉日:『 ...
【原文】淳于髮'日:「男女授受不親,禮與?」孟子日:「禮也。上日:「娛揚,則援之以手乎?」日:「娛不援,是豹振象也。男女授受不親,穗也;娛,援之以手者,權"也。」日:「今天下湯美,夫子之不援,何也?」日:「天下獨,援之以道;娛,援之以手。子欲手援天下乎?」【注釋】( D ...
只是聞得外面議論紛紛,我是你一個親叔叔,又不得不來說說。」冰心小姐道:「侄女有什差錯處,外人尚且議論,怎麼親叔叔說不得?但不知叔叔說的是何事?」水運道:「我常常聽見人說:『男女授受不親,禮也。』你一個孤女,父親又不在家,又無兄弟同住,怎留他 ...
日: “嫂溺不援,是豺狼也:男女授受不亲,礼也:嫂溺援之以手者, ... 无所主、其谏说,日晏婴之为人也,然而承日观色为务” :日授受不亲:不亲手传递东西,朱熹《集注》: “授,与也:受,取也:古礼,男女不亲授受,以远别也、”日援:伸手拉、焦循《正义》: “日牵持之也: ”日权: ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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詮釋與建構: 董仲舒春秋學的形成與開展 - 第 168 页
今子委身以待暴怒,立體而不去,殺身以陷父不義,不孝孰是大乎? 9 曾子耘瓜誤斬其根, ... 〈離婁上〉;頁 135)事親必先守身,身之不守,又何來事親之有?不能事親,又焉能成 ... (頁 134)在「男女授受不親」此一禮制規範下,嫂溺是否當援之以手?對此,孟子乃藉「禮- ...
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104年最新國文--作文勝經: - 第 240 页
(國家考試國文科專案小組擬題)淳于髡曰:「男女授受不親,禮與?」孟子曰:「禮也。」曰:「嫂溺則援之以手乎?」曰:「嫂溺不援,是豺狼也。男女授受不親,禮也;嫂溺援之以手者,權也。」(《孟子‧離婁上》)範文淳于髡問孟子說:「男女之間為避免瓜田李下的嫌疑,不能 ...
千華數位文化, 楊仁志, [高普考／地方特考], 2014
所以講「經權」,就等於是講常與變這個說法,《論語》裡沒有細說,可是雖然《論語》裡沒有細說,《孟子》裡有,在《孟子·離婁上》裡,有一段孟子跟淳于冕的對話,就是講「權」的觀念的,淳于冕問孟子:「男女授受不親,禮與?」孟子回答說:「禮也。」淳于髮又問:「姆溺則援 ...
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中國歷代作家101(先秦至五代篇) - 第 61 页
淳于覽問道:「男女授受不親,這是禮制嗎?」孟子答:「是的。」淳于蝦』說:「那麼,嫂嫂淹沒在水裡,小叔能用手去拉她嗎?」孟子回答:「嫂嫂即將淹死而不去救,那就是豺狼了。男女授受不親是禮制,而嫂嫂淹在水裡,小叔用手去拉,則是變通的做法。」淳于堯又問 ...
男女授受不亲谈到儒家的礼,无法回避的一个话题是,怎样看待历史上和现实中有些人对儒家礼文化的批判。"礼教杀人"、"杀人的礼教"、"吃人的封建礼教"等等说法,都曾经以这样、那样的形式同儒家文化挂起钩来,以致使不少人受到了误导,以为儒家的礼 ...
«男女授受不亲» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
男女授受不亲 पद का कैसे उपयोग किया है।
郭元鹏：胡军“父女接吻”何以引发轩然大波？
在父女之间是没有传统意义上的“男女概念”的，男女授受不亲不适合用在父女之间。这种接吻是纯洁的，这里没有传统意义上的性别问题，也没有普通男女之间的性别 ... «荆楚网, सितंबर 15»
女儿溺死不让救网友：外国也有男女授受不亲？
近日一爸爸亲眼看女儿溺死都不让救，这到底是为什么?当地传媒称， ... 男子坚持“男女授受不亲”，难道真是“男女授受不亲”比生命更宝贵，还是“饿死事小失节事大”？ «21CN, अगस्त 15»
震惊!女儿溺水不救父亲:男女授受不亲宁可浸死不让男人救
当地一名20岁女子早前在海滩溺水，正当两名男救生员赶往救人时，女子的父亲竟以“男女授受不亲”为由阻止救援，更扬言“宁可女儿浸死，也不要她被陌生男人碰到”， ... «齐鲁晚报, अगस्त 15»
男老师体罚女生亲吻自己打着鼓励的幌子揩油
男老师体罚女生亲吻，全班女生差不多都被老师亲过，众目睽睽当着全班同学的面，老师居然要求女学生亲吻自己，这是闹哪样？男女授受不亲，虽然是师生关系，但也 ... «股城网, अगस्त 15»
“洗脸测胸”的相亲，是不尊重不平等
但在如今的网络时代，3万多名单身男女的相亲大会上搞洗脸测胸、水中拔河、“深蹲公主 ... 虽然， 现今早已不是男女授受不亲的年代，但与时俱进的相亲活动还是应该 ... «四川新闻网-攀枝花日报, अगस्त 15»
京华时报：“秀恩爱”不只是个技术活
这样的报道并不新鲜，但屡屡被网友、媒体曝光，且每每引发不小非议，可见在公共 ... 个闭门造车、特事特办，出台个“公共场合男女授受不亲”一类的“神规定”，弄不好“ ... «人民网, जुलाई 15»
更衣室趣闻:男队不能进女人？恒大吃过什么亏？
无论是国际上，还是在国内，但凡男运动队的更衣室原则上都是不允许女性进入的。男运动队的更衣室里都是老爷们儿，“男女授受不亲”这一条就足以把女性划在更衣 ... «新浪网, जुलाई 15»
女教师的拥抱何以让人想象丰富
这位教师与学生年龄相差不大，即使是在教学中，肢体语言必须有所讲究。 ... 虽然不提倡男女授受不亲，但情窦初开的大学生对于男女肢体语言的特别敏感，还是不能 ... «人民网, मई 15»
今年元宵海南俩"换花节" 传统与时尚浪漫相对
人民网海南视窗海口2月28日电（冯星）宋朝欧阳修以诗为证“去年元夜时，花市灯如昼；月上柳梢头，人约黄昏后”，说的是旧时通讯不发达，又男女授受不亲，唯元宵节 ... «人民网, फरवरी 15»
“一周情侣”是借“脱光”玩“危险性游戏”
当然，我们已经告别了男女授受不亲的时代。但是，大学生的爱情还是顺其自然的好。他们有感情可以去爱，我们不扼杀。他们没有感情可以“光着”，我们也别勉强。 «人民网, नवंबर 14»
