चीनी में 南山律宗 का क्या अर्थ होता है?
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चीनीशब्दकोश में 南山律宗 की परिभाषा
नानशान ने फैसला सुनाया कि सत्तारूढ़ हमारे देश में बौद्ध धर्म के पांच प्रमुख संप्रदायों में से एक तांग ने घोषित रोड बनाया, "चार कानून" को बढ़ावा देना, "चार कानून" लिखें यह कानून बौद्ध धर्म की जड़ है, मुक्ति की कुंजी सड़क के कारण जीवित Zhongnanshan घोषित, वेदी बनाया, तथाकथित "नानशान कानून।" 南山律宗 即律宗。我国佛教五大宗派之一。唐释道宣所创，弘扬《四分律》，撰《四分律行事钞》等。谓律戒是佛教之根本，解脱之要道。因道宣住终南山，创设戒坛，故称"南山律宗"。
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चीनी किताबें जो «南山律宗» से संबंधित हैं
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南山律宗 का उपयोग पता करें।
南山律宗 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
慧嶽 (釋.) 第二簀 r 三三因此,南山律宗,成為我國獨創,到唐代末季,經過一灰教難租五代的喪亂以後,律宗也和以外的各宗一樣,呈現著衰微景象。但一到宋代,允堪律師作行事鈔會正記,由上節所述,便知律法在我國初傳的時候,是四律雜弘'並沒有一個作為 ...
他又设立戒坛,制定佛教受戒仪式正式形成南山宗 o 律宗荨奉的经典为《十诵律》、《四分律》等四律和《毗尼母论》等五论 o 律宗将佛教判为性空教、相空教、惟识圆教的三教和实法宗、假名宗、圆教宗的三宗,将本宗判为最圆满的惟识圆教宗 o 该宗的理论 ...
地区/寺作老(律师)钞记名称卷秀州德圆行事钞记(未考记名)未考越州开元寺丹甫行事钞记(未考记名)未考湖州仲平行事钞记(未考记名)未考四、南山律宗的传播由于唐宋以降,南山律学独盛,所以严格地说,其后中国律学整体上都属于南山律学。在某种程度 ...
寺、大乘寺、爱同寺等当时所传布的律宗就属于"东塔律宗"系统。 2 '南山律宗在福建的传布。据日人真人元开的《唐大和上东征传》记载,鉴真东渡日本的"相随弟子:扬州白塔寺僧法进、泉州超功寺僧昙静、台州开元寺僧思託、扬州兴云寺僧义静、街州灵耀 ...
高宗乾封二年(557),道宣于终南山清宫精舍正式创立戒坛,亲制戒律,为僧徒说戒,并为前来求戒的僧徒授具足戒。道宣的南山律后来又经过弟子道岸等人的弘扬,南山律宗开始形成。这一年的十月,道宣在一次法会完成之后将弟子唤到面前说:“我就要入寂了 ...
在玄奘、窺基師徒的推廣下,法相宗盛極一時,但唯識之學義理繁瑣,不易被人接受,在晚唐以後逐漸趨於衰微。四、律宗律宗,因為注重研習及傳持戒律而得名,創始人為唐代道宣。因為道宣常住終南山,因此律宗又有南山律宗或南山宗之稱。律宗以《十誦 ...
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Zhongguo fo jiao wen hua da guan - 第 181 页
相部两派逐渐衰微、以致绝传,而南山律宗却子孙绵延,至近代仍有传承.下列四分律宗法系传承表:慧光覆.洪理.道云. I — 3 光"道洪 1 卜智首- ^道杰.道世"道宜...南山宗-慧满"道晖 1 ~洪德「洪渊一法碼 I 玄瑰怀索,满意^东塔宗.相部宗南山后赒南山律宗道宣 ...
【律宗】佛教宗派。为中国佛教宗派,亦称"南山宗"、"南山律宗" ,以其创始人唐朝僧人道宣居终南山,故名。该宗主要学习和研究戒律,以《四分律》等为依归,讲求分辨开、遮、持、犯的情况(即在什么情况下允许违犯戒律,在什么情况下不可以违犯戒律 I 持戒、 ...
王建光. 新旧两疏之争不仅使他们自己互相限制了发展,也为南山宗的发展清出了空间、创造了机会。从怀素的《开宗记》来看,尽管怀素在批评相部宗时也不忘对南山宗加以指责叭但是南山宗根本没有参加这种争论。事实上,这种批评与争论也没有伤及 ...
道宣与南山律宗:北魏时法聪精研《四分律》,创立四分律宗,这是中国律宗的首创。隋唐时律宗一分为三,有法砺相部律宗,怀素创东塔律宗,道宣创南山律宗。三宗中,前两宗不久衰落,唯南山宗一派繁荣久传。道宣^粥" ^ ? ) ,原籍长城(今浙江长兴,一说江苏丹 ...
«南山律宗» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
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弘一大师：严格遵循十大要诀助你打造完美人格
... 得的艺术全才，在书画、诗文、戏剧、音乐、艺术、金石、教育等各个领域都有极深造诣；出家之后精修律宗，又成佛门一代高僧，被佛教界尊为南山律宗第十一代祖师。 «凤凰网, अगस्त 15»
佛教大乘八宗
因依据五部律中的《四分律》建宗，也称四分律宗。复因道宣住终南山，又有南山律宗或南山宗之称。 净土宗：以普贤菩萨为始祖，主张念佛往生西方极乐世界。因其中国 ... «新浪网, जुलाई 15»
李叔同出家：落花化泥不消息
从此以后，他“非佛经不书，非佛事不做，非佛语不说”，完全按照南山律宗的戒规：不做住持，不开大座，谢绝一切名闻利养，以戒为师，粗茶淡饭，过午不食，过起了孤云 ... «光明网, मार्च 15»
李叔同离奇身世弘一大师的传奇人生
大师根据从日本请的古版律学，用了七年时间，圈点南山三大部并讲律修持，精心地撰写了《四分律比丘戒相表记》一书，使淹没了七百余年的绝学南山律宗，得以重兴。 «凤凰网, जनवरी 15»
高僧故事：全能奇才遁入空门爱国护法不惧炮轰
弘一法师（1880～1942），是佛教南山律祖，也是中国新文化运动的启蒙人。 ... 弘一法师发誓振兴数百年来濒临绝迹的南山律宗，他强调：“戒律不是消极，需要律己， ... «凤凰网, नवंबर 14»
弘一法师：佛门最简单的三种修持方法
弘一法师慨叹僧界为世所诟病皆以不守戒律之故，发愿毕生精研戒法，初学有部之律，其后专弘南山律宗。法师操行至苦，常年跣足芒鞋，孑然一担，云游各处，讲经 ... «凤凰网, मई 14»
电影《墨迹》天津杀青追寻传奇高僧弘一法师
弘一法师俗名李叔同，是中国近代美术、音乐和话剧艺术的奠基人，出家后精研律宗、身体力行，被称为中兴南山律宗第十一祖，他出生名门，学养深厚其书法艺术更是 ... «腾讯网, अप्रैल 14»
“悲欣交集”四则
佛教界尊他为近代重兴南山律宗的第十一代祖师。 民国三十一年十月十三日，弘一法师圆寂于泉州温陵养老院。七天后，在承天寺火化。遗骨分两处建舍利塔，一在泉州 ... «新浪网, फरवरी 14»
李叔同孙女谈祖父：做事认真让后代受用终身
出家后广播佛种，尤其在振兴南山律宗事业上成就卓著，被佛教界誉为振兴南山律宗的第十一代祖师，并被尊称为弘一大师。1942年10月13日，于福建泉州圆寂，临终 ... «东方网, अक्टूबर 13»
回忆李叔同往事大院走出的风华才子[图]
出家后，专研戒律，有南山律宗大师之称。 看到李叔同的旧居，让人不由地想起鲁迅在“社戏”中所描述的那个大院子，虽然大小不一。从前院走到后院如果不是有各种摆 ... «东方网, अक्टूबर 13»
