"亲馈" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 亲馈 का उच्चारण

亲	馈
qīn	kuì

चीनी में 亲馈 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 亲馈 की परिभाषा

माता-पिता ने व्यक्तिगत रूप से भोजन खिलाया

亲馈 亲自奉进食物。

का अनुवाद 亲馈

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 亲馈 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «亲馈» शब्द है।

• चीनी: 亲馈
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Pro - fed
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Pro -fed
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: प्रो खिलाया
• अनुवादक चीनी - अरबी: الموالية لل فدان
• अनुवादक चीनी - रूसी: Про кормили
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Pro -fed
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: প্রো-ফিড
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Pro - Fed
• अनुवादक चीनी - मलय: Kesyukuran
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Pro -fed
• अनुवादक चीनी - जापानी: プロ給餌
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 프로 - 공급
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Pro-feed
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Pro - fed
• अनुवादक चीनी - तमिल: புரோ-ஊட்டம்
• अनुवादक चीनी - मराठी: प्रो-फीड
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Pro-besleme
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Pro- fed
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Pro -fed
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: про годували
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: pro - Fed
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Pro - Fed
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Pro -gevoed
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: pro- matad
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Pro -matet

चीनी किताबें जो «亲馈» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 亲馈 का उपयोग पता करें। 亲馈 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

禮記正義(曲禮): - 第 74 页

〇正義曰:言己今侍食,雖賤,而主人若自親饋與己,己則拜謝之而後食也。〇注「主人親饋,則拜而食」者,饋謂進饌也。己雖侍尊長,〇正義曰 0 :嚮是自爲客法,此明侍從尊長爲客禮也。食。以其禮於己不隆。【疏】「侍食」至「而食」。〇饋,徐其類反。主人不親饋, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記正義(經解~喪服四制):

東鄰,謂紂國中也。西鄰,謂文王國中也。曰:『東鄰殺牛,不如西鄰之褕祭,富受一六四八 祭。故君子苟無禮,雖美不食焉。湯禮,主人親饋則客祭,主人不親饋則客不不敬。〇菲,芳鬼反,薄也。去,起吕反。故食 18 ,亦不可以其美過禮而去禮。禮主敬,廢滅之是廢禮, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

論語類攷: 20卷 - 第 13-15 卷 - 第 35 页

弟子^酒食饌^ ^者常^也^ ^以盧,隆避,主人传 4 ^封長創厕攀爲&如,色而作矛^爲敬主人之,謂其親饋耳— ,」^ |兰^四颔 I I I  有三^四钣则亚银^前 4. 」不! 1 ^ 1 ^ ^食餘云饋進饌也孔子見^ ^ ^則親饋可知曲鱧云主人飙饋尉拜^食^ ^一先子臼饌傲^一剩切圓::I ...

陳士元, 1833

禮記今註今譯 - 第 2 卷

故食禮:主人親饋,則客祭;主人不親饋,則客不祭。故君子苟無禮,雖美不食焉。易曰:東鄰殺牛,不如西鄰之瑜祭,買受其福皂。詩云:既醉以酒,既飽以德 0 。以此示民,民猶爭利而忘義。[今註卜 0 祭器,迸豆籃箕之類,祭祀時用的器皿。 0 菲,薄。沒,過。兮易經既濟 ...

王夢鷗, 1974

禮記選注

所立戶與主者夕蓋以告示人民言父母雖亡而猶在夕蓋欲使之「事亡如存」 0 (註六六)追孝夕猶言追羞阻孝夕使人不忘死者。子云:敬則用祭器(註」「七) ,故君于不以菲廢禮,不以美沒禮(註 + 「八) 0 故食禮:主人親饋則客祭(註 H (九) h 主人不親饋則客不祭。

王夢鷗, 1968

四书五经全注全译典藏本 - 第 635 页

儡寺食于长者,主人亲馈,则拜而食。主人不亲馈,则不拜而食。共食不饱,共饭不泽于。毋转饭,毋放饭,毋流,毋咤食,毋口齿骨,毋反鱼肉,毋投与狗骨。毋国获,毋扬饭。饭家毋以箸。毋是,毋絮是,毋刺齿,毋酉有。客絮是,主人辞不能亨。客酉在,主人辞以家。濡肉齿 ...

金涛, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

中华名著百部 - 第 251 页

以此坊民,民犹忘其亲。"子云: "敬则用祭器。故君子不以菲废礼,不以美没礼。故食礼,主人亲馈则客祭,主人不亲馈则客不祭。故君子苟无礼,虽美不食焉。《易》曰: '东邻杀牛,不如西邻之瘉祭,实受其福。'《诗》云: '既醉以酒,既饱以德。'以此示民,民犹争利而忘 ...

赵志远, ‎张冲, 2002

毛詩正義: - 第 26 页

李學勤 九八七誤,是也。」據改。「云」原作「公」,按阮校:「浦鏜云『公』當『云』字親,莫過於母,使之俱観辛勤,内相規諫,此聖賢明訓,欲其重國用而愛黎民,保王業而全宗祀也。以子所宫之内,長於婦人之手,故與之俱行,知稼穡之艱難,不隨王,非其難矣。王者憂深思 ...

李學勤, 2001

盐鉄论简注 - 第 193 页

原文云: "故食礼,主人亲馈,则客祭;主人不亲馈,则客不祭。故君子苟无礼,虽美不食焉。"苟,如果,假如。馈 0 ^ 0 ,赠送。不亲馈,不亲自赠送,这是没有礼貌的表现。丞相史曰:孝莫大以天下一国养,次禄养,下以力 1 。故王公人君,上也;卿大夫,次也 3 。夫以家人言 ...

马元材, ‎桓寬, 1984

傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏

敬主人之亲馈。"迅雷风烈必、变。郑曰: "敬天之怒.风疾雷为烈。"【疏】"见齐"至"必变"。〇正义曰:此一节言孔子见所哀恤,及敬重之事,为之变容也。"见齐衰者,虽狎.必变"者.押.谓素相亲狎。言见衣齐衰丧服者,虽素亲狎,亦必为变容。此即哀有丧也。"见冕者与 ...

陈金生, 1995

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