चीनी किताबें जो «热燥燥» से संबंधित हैं
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热燥燥 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
病機敘論經曰:諸澀枯涸,干勁揭皴,皆屬於燥。又曰:燥勝則干。又曰:二陽之病發心脾,有不得隱曲,女子不月,其傳為風消,其傳為息賁者,死,不治。《原病式》曰:澀,物濕則滑澤,干則澀滯,燥濕相反故也。如人身中外澀澀,皆屬燥金之化也。故秋脈澀。澀,燥也;或麻 ...
夫金為陰之主,為水之源,而受燥氣,寒水生化之源,竭絕於上,而不能灌溉周身,營養百骸,色干而無潤澤,皮膚滋生毫毛者,有自來矣。或大病而克伐太 ... 緊急而口噤也。或病燥熱太甚,而脾胃干涸,而成消渴者,或風熱燥甚,怫郁在表,裡氣平者,善伸數欠,筋脈拘急 ...
燥燥之與濕,有霄壤之殊。燥者天之氣也,濕者地之氣也。春月地氣動而濕勝,秋月天氣肅而燥勝。故春分以後之濕,秋分以後之燥,各司其政。奈何《內經》言秋傷於燥,誤作濕字,後賢弗察其訛,皆謂秋傷於濕,如是則必指夏月之熱為寒而後可。嘉言獨正千古之大 ...
七、燥病雷少逸曰:推六氣之中,燥金主氣,自秋分而至立冬,喻嘉言以燥令行於秋分之後,所以謂秋不遽燥,確與氣運相合也。沈目南云:《性理大全》謂燥屬次寒,奈後賢悉謂屬熱,大相徑庭。如盛夏暑熱炎蒸,汗出,肌肉潮潤而不燥也。深秋燥令氣行,人體肺金應之, ...
《內經》云腎惡燥,腎精不足宜枸杞、菟絲、熟地、龜膠、阿膠,又小便自利大便反硬者,仲景用附子、白朮,又是以火蒸水,通致津液之法。總之燥是水火不交之耗氣也,故有寒燥、有熱燥,而熱燥尤多,則以其火就燥故也。問曰:火熱二者,幾不可別,而《內經》以火屬少 ...
熱有虛熱、實熱、熱鬱。虛熱者補之,實熱者泄之,鬱熱者散之。濕有寒濕、風濕、濕熱、濕氣。寒濕者熱藥燥之,風濕者風藥勝之,濕熱者寒藥清利之,濕氣者氣藥通暢之。寒有內寒、外寒、虛寒。內寒者溫中為急,外寒者發表為先,虛寒者壯陽兼固本。燥有熱燥、 ...
太陽經頭痛熱渴太陽以寒水主令,手太陽以丙火而化氣於寒水,陰勝則壬水司氣而化寒,陽勝則丙火違令而化熱,故太陽以寒水之經,而易於病熱。冬不藏精, ... 瘟病衛閉而營郁,法當清營熱而泄衛閉。治宜涼金 ... 白虎加元麥湯治太陽經罷,煩熱燥渴。石膏(三錢 ...
多屬熱。在內關者。(小舌內。)多屬寒。一熱證必腫。寒證不腫。喉內反大而空。(亦有虛腫者。其形必潤。)一熱證必痛。痛無止息。(略痛者輕。痛甚者重。)寒證不甚痛。或時痛時止。一熱證喝水不甚痛。吃飯則痛。寒證喝水痛。吃飯不甚痛。一熱證必渴。
也应少用葱、姜、蒜、韭菜及辣椒等温燥热食物,否则夏热未清,又生秋燥,易患温病热症。补水保湿防秋燥“燥”为秋季的主气,称为“秋燥”。燥邪伤人,容易耗人津液,所以人常常出现口干、唇干、鼻干、咽干、大便干结、皮肤干燥的现象。面对这种情况,我们再 ...
藥推寒、熱、溫、涼、平和之氣,辛、甘、淡、苦、酸、咸之味,升、降、浮、沉之性,宣、通、瀉、補之能;脈究浮、沉、遲、數、滑、澀之形,表、裡、寒,熱、 ... 制伏相火,要滋養其真陰;祛除濕熱,須燥補其脾胃。 ... 膏粱無厭發癰疽,熱燥所使;淡薄不堪生腫脹,寒濕而然。
