चीनी किताबें जो «桑间之咏» से संबंधित हैं
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錢謙益〈病榻消寒雜咏〉論釋: - 第 30 页
此癸卯冬數月間四十六章詩,牧齋命之曰「雜咏」,確非刻意經營、有組織、有系統之組詩。然而,正其如此, ... 〈病榻消寒〉詩四十六首雖斷續寫成,但可明確知道為牧齋癸卯冬數月間及甲辰元旦之作,出自八十二、八十三歲間之牧齋老人手筆。此四十六首詩中, ...
子味酸如醋,酷日暴之,能出白鹽,故名。予詩:「貧家愛向陽江住,鹽醋多從樹上求。」○刺桐刺桐,花形如木筆,開時爛若紅霞,風吹色愈鮮好,絕無一葉間之。有詠者云:「一林赤玉琢玲瓏,豔質由來愛著風。日暮海天無暝色,滿山霞作刺桐紅。」或謂刺桐即蒼梧。
民风民俗;又因卫都迁徙曾及桑土和濮水,故卫风又多桑间濮上之咏。桑间是濮水之上的一个地名,因《鄘风,桑中》而闻名遐迩。其诗写卫地青年男女约会桑中的欢愉之情,一唱三叹:爰采唐矣,沬之乡矣。云谁之思?美孟姜兮。期我乎桑中,要我乎上宫,送我乎淇 ...
增而乐淫,郑卫之声,桑间之音,此二乱国之所好,衰德之所说。"说,同"悦"。【桑林祷雨】传说商汤时连续多年大旱,汤就自身扮作祭天的牺牲,祈雨于桑林,天即大雨。《吕氏春秋,顺民》^ "昔者汤克夏而正天下,天大^五年不收。汤乃^ I 身祷于桑林,曰^余一人有罪, ...
风德以广之,风山川以远之,风物以听之,修诗以咏之,修礼以节之,夫德广远而有时节,是以远服而迩不迁。" (《晋语〉八)因为真正的" ... 而乐淫,郑卫之声,桑间之音,此乱国之所好,衰德之所说,流辟说越怊槛之音出,则滔荡之气,邪慢之心感矣。(《季夏纪,音初〉)在《 ...
... 个人互相以眼色勾搭传情。〔例〕每日一入学中,四处各坐,却八目勾留,或设言托意,或咏桑寓柳,遥以心照,却外面自为 ... 水落石出:语出宋∙欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而 幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。”意谓水位下降或水干之后, ...
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秋柳的世界: 王士禛與清初詩壇側議 - 第 91 页
(其四) 68 此中所詠者「遊俠」、「將軍」、「羽林郎」,所高者「意氣」、「戰功」、「俠骨」,所戰之地為「邊庭」,所擊者乃「虜騎」、「單于」, ... 〈秋柳〉詩之「三角」關係以下試論亭林〈賦得秋柳〉詩更具體之創作環境及因由,以及亭林詩與徐夜、士禛詩相互間之微妙關係。
三尺凝寒,屋上之飢烏奚適;千林積素,枝間之凍雀難飛。豈無他人,就贈綈袍於范叔;不如同姓,猶存大被於姜肱。生又有族兄某者,阮殊南北,施判東西。鴻雁分行,澤未斬於五世;鶺鴒在難,棲還借此一枝。兄有恒心,尚少鬩牆之態;嫂為長舌,殊多轢釜之聲。乘醉而 ...
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《昭明文選》與《玉臺新詠》之比較硏究 - 第 47 页
(卷三)對外戰事亦多,如齊明帝與北魏孝文帝間之壽陽戰役、梁武帝與北魏之鍾離戰役、淮堰戰役等。致使民生樵碎,士多圖自保,縱情聲色之娛,發為靡麗之辭。南朝政治紊亂,此其五也。然南朝政治中,亦有一股清流,即梁武帝在位之時。武帝性情寬和,篤信 ...
澳代遂有採詩制度的傅說。白居易非常賀美這種制度的良好作用,他在《策林》中說: 7 臣聞聖王酌人之言,補已之過,所以立理本,導化源也。將在乎選湖風之使,建採詩之官,俾乎歌詠之蛙,諷剌之輿,日採於下,歲獻於上者也。所謂言之者無罪,間之者足以自械。
