"丧居" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 丧居 का उच्चारण

丧	居
sāng	jū

चीनी में 丧居 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 丧居 की परिभाषा

अंतिम संस्कार घर आम तौर पर अंधविश्वासों में प्रयोग किया जाता है

丧居 谓丧家所在。常用于讣告中。

का अनुवाद 丧居

हमारे चीनी बहुभाषी अनुवादक के साथ 丧居 का 25 भाषाओं में अनुवाद ढूंढ़ें।.

इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 丧居 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «丧居» शब्द है।

• चीनी: 丧居
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Hábitat Funeral
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Funeral Habitat
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: अंतिम संस्कार हैबिटेट
• अनुवादक चीनी - अरबी: الموئل الجنازة
• अनुवादक चीनी - रूसी: Похороны Хабитат
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Habitat funeral
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ফিউনারেল র্যাংকিং
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Habitat Funeral
• अनुवादक चीनी - मलय: ranking Funeral
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Funeral Habitat
• अनुवादक चीनी - जापानी: 葬儀ハビタット
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 장례 서식지
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: peringkat Funeral
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Habitat tang
• अनुवादक चीनी - तमिल: இறுதி தரவரிசை
• अनुवादक चीनी - मराठी: अंत्यविधी क्रमांक
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Cenaze sıralama
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Habitat Funeral
• अनुवादक चीनी - पोलिश: pogrzeb Siedlisko
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: похорон Хабітат
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Habitat înmormântare
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: κηδεία Habitat
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: begrafnis Habitat
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Begravnings habitat
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Funeral Habitat

चीनी किताबें जो «丧居» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 丧居 का उपयोग पता करें। 丧居 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

唐代经济民事法律述论 - 第 193 页

张中秋. 议,户婚》"违律为婚恐喝娶"条规定: "诸违律为婚,虽有媒聘,而恐喝娶者,加本罪一等;强娶者,又加一等。被强者,止依未成法。"由这一规定可知: ^ )本条律文指在违律为婚的情况下又犯恐喝、强娶罪,因而是数罪并罚。^恐喝与强娶均有严格的含义。

张中秋, 2002

庆祝杨向奎先生教研六十年论文集 - 第 45 页

人死谓之丧何?言其丧亡不可复得见也。不直言死,称丧者何?为孝子之心不忍言也。《尚书》曰'武王既丧,。, ,二是谓"既丧"为终三年丧之后。如郑玄云: "武王 ... 又曰: "云'周公免丧居摄者, ,郑注《诗,鸱鸮》亦云: '时周公竟武王之丧,欲摄政,成周道,致太平之功。

《庆祝杨向奎先生敎硏六十年论文集》编委会, 1998

画说中国传统民俗：婚丧寿喜: 婚丧寿喜 - 第 150 页

婚丧寿喜 林晓平, 温小兴 Esphere Media(美国艾思传媒). 游喜神方是我国一项古老的民间习俗,可以追随到宋代,宋明时期,成都的某些道教宫观中已很流行喜神、喜神方的观念,并经常举行“接喜神”等活动。清代中、晚期,成都人也逐步形成了游喜神方的 ...

林晓平, ‎温小兴, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

禮記正義(檀弓):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「女』。」巾箱本、余仁仲本、劉叔剛本、皆作也」,此作『爾」,歧出。宋大字本、宋本九經、南宋「爾」。石經^云:「案上文「女何無罪同, ^於上出「女何」,云「音汝,下同」。坊本作「女」,閩、監、毛本、石經、岳本、嘉靖本、術氏人,居在西河之 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

白虎通義

加傳最父母之聽居椅不在門外此軸外門之外也故元悁傅日父母之喪居倚廬於中門外東船戶耳向障慶苦挽塊盃釋帶曲於浦門外以諷刺自扣加彌釋倚廬形制成也靄大記父母之颶漏借遞末漁鷹曹沈也與攔德文風訊又五鋪駕棟而居票室釁膏之大夫士攫之既葬 ...

陳立, ‎班固, 1940

簡帛研究2001 - 第 294 页

迪九月庚辰(初八日) ,甲渠第四守侯丧居延市仿里上造原忠,典主官人捍典志( "典忠"衍文)争言门。怎以刽羊倍埠匈(胸)一所·竹两地南去。仗即时典令史立等逐捕到震治所,不能及。份同隧丧王丧,解日: "怎帝创持官臀一,箭十一枚,大革卖一·典捕们三 4 ,米 ...

李学勤, ‎谢桂华, ‎中国社会科学院简帛研究中心, 2001

孔子家語:

子貢問居父母喪.孔子曰:「敬為上,哀次之,瘠為下,顏色稱情,戚容稱服.」曰:「請問居兄弟之喪.」孔子曰:「則存乎書筴已.」子貢問於孔子曰:「殷人既定而弔於壙,周人反哭而弔於家,如之何?」孔子曰:「反哭之弔也,喪之至也,反而亡矣,失之矣,於斯為甚,故弔之,死, ...

王肅註, 2015

禮記今註今譯 - 第 2 卷

王夢鷗 弟之喪。子曰:兄弟之喪,則存乎書策矣。君子不奪人之喪,亦不可奪喪也 0 。孔子口:少連大連善居喪,三日不怠,三月不解,期悲哀,三年憂。東夷之子也 0 。三年之喪,言而不語,對而不問:廬,聖室之中,不與人坐焉 Q ;在聖室之中,非時見乎母也,不入門。

王夢鷗, 1974

五经全译 - 第 2 卷 - 第 1833 页

父母之丧,既虞、卒哭,疏食,。水饮,不食莱果;期而小祥,食菜果;又期而大祥,有酶酱;中月而禅,禅而饮醒酒。始做酒者先饮醚酒,始食肉者先食千肉。父母之丧,居倚庐,寝苦枕块,不说经带;齐衰之丧,居垩室,节剪不 ...

孔令河, 2001

天下归心：周公旦:

丧主叩拜宾客,和朝夕哭时拜宾之礼一样,完毕,撤去昨日之宿奠。接着抬鼎入门,把牲体从鼎中升出,和大殓奠时一样。用匕载牲体于俎上后,放匕于鼎中,又置俎于适当的位置,用匕载俎者随即从反向退出。甸人则撤去三只空鼎。室中陈设祭品的秩序为;先醴酒 ...

姜正成, 2015

«丧居» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 丧居 पद का कैसे उपयोग किया है।

2空服员遗柩抵怡保机场霹苏丹及千人接灵哀悼

在怡保，州政府分别指派拿督马汉顺医生代表州政府到张忆萍的第一花园丧居慰问；乌鲁近打区州议员拿督阿米鲁丁则代表到诺拉西玛丧府。 霹州臣民在接领遇难者 ... «南洋商报, अगस्त 14»

罗观福举殡丧府5.6万捐公益

罗观福举殡丧府5.6万捐公益 ... 有七，罗府昆仲延佛追三昼夜以报答令尊养育之恩，并于今日上午10时，由加影双溪直鲁丧居扶柩发引还山，安葬于加影广东义山之原。 «南洋商报, मई 14»

大马华人侏儒夫妻白头难偕老妻子不敌病魔逝世

12日火化赖友妹祖籍中国广西人氏。丧府择定于本月13日(农历甲午年二月十三日，星期四)上午10时，由丧居发引还山，到东甲麻坡路十三支广义火化场羽化。(黄丽). «中国新闻网, मार्च 14»