चीनी किताबें जो «伤恻» से संबंधित हैं
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伤恻 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
传》: '黄桥战亡者有八千余人,既经夏暑,露骨中野,可为伤恻。'南朝陈徐陵《为贞阳侯答王太尉书》: '无识之徒,忽然逆战,前旌未举,即自披猖,惊悼之情,弥以伤恻。'《隋书,高祖纪下》: '天之所覆,无非朕臣,每关听览,有怀伤恻。' " "伤恻"正解为同义连用,义即悲伤。
右調《南柯子》話說郗後亡後,梁主過傷,朝政久廢,百官屢勸,只得視朝,接見文武諸臣。因說道:「夫婦乃人倫之首。 ... 朕向隅載懷,每勤造次,收藏之命,亟下哀矜;而珝縣遐深,遵奉未洽,髐然路隅,往往而有,言愍沉枯,彌勞傷惻。可明下遠近,各巡境界,若委骸不葬, ...
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傳世藏書: 笠翁剧论, 乐府传声, 古画品录, 艺舟双楫, 书谱等52种
然事来万端,不知如人意不。非书能悉,君数告以慰之耳。六月十六日,義之顿首,秋节垂至,痛悼伤恻,兼情切割,奈何奈何。此雨过,得十日告,知君如常,吴兴转胜,甚慰。想得此凉日佳,患散乃委烦,耿耿,且以佳兴消息,仆故是常耳,劣劣解日,力不次。王義之顿首。
昨便断草,葬送期近,痛伤情深,奈何奈何? ... ... , , 7 "七月十六日羲之报,凶祸累仍,周嫂弃背,大贤不救,哀痛兼伤。切割心情,奈何奈何?遗书感塞。... ... , , "六月十六日羲之顿首。秋节垂至,痛悼伤恻,兼情切割,奈何奈何... ...〃"六月十一日羲之报,道获不救疾,恻 ...
倘遇荐饥,遂至颠沛,室家相弃,骨肉分离,乞为奴仆,犹莫之售,或行丐鄆里,或缢死道途 5 。天灾流行,四方代有,率计被其害者,每岁常不下一二十州 6 。以陛下为人父母之心,若垂省优,固足伤恻 7 。幸有可救之道,焉可舍而不念哉?【注释】 1 寇戎为梗,指朱泚、 ...
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Jingyue quan shu: er shi si ji liu shi si juan - 第 3 卷
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在 2002 年发表的短篇小说《去赶集的妮子》里,过去的历史宏大叙事已经被打成碎片,杂糅于这个微型叙事的本文里,一贯的忧患、苦难、疼痛、伤恻情绪则躲在厚厚的生活帘布后面,在微微掀起的角隅帘布里,凝视起一双捕捉隐匿在乡村日常生活里种种 ...
佳人与英雄,千载传芬芳。一棺黄泉下,万事皆悲凉。再拜别君灵,黯然神自伤。恻恻归故庐,凄凄入君房。笔墨陈几间,华幔自飘飏。箱箧嫁时物,罗列尚成行。明镜挂素壁,无复照晨妆。当年合欢衾,逶迤复空床。处处睹遗迹,安知君已亡。娇女牵我衣, ;呼母索果尝 ...
万古以来皆为伤惻也。屈原井渫不食,遇楚怀王 六四,瓷无咎。象曰: 也;舜、禹、伊尹、傅悦、太公、孔明之井渫可食,天下并受其福者, 身者亦同时为人所弃,其犹井泥之不食也。历史上这种例子很多,例如.
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Tongzhi tang jingjie - 第 38 卷
... 之休惕屾鷺動)蜆惻傷之切.一 _ 之隱痛之羆之此即所謂不忍人之心之 L 內結硒扣‵求磬名也言乍見〝' "、時傾一」^ _ ′此心臨見而發非由此三者而然之程予曰滿腔予是惻隱之心謝氏曰人項是以諷苴〈』具心方乍見孺′人幵之時其心沐傷乃真心之非思 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680