चीनी किताबें जो «绍昧» से संबंधित हैं
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绍昧 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
今本尚醬偽武成篇「釗」作「昭」,孟子滕文公下群作「紹我武王」,是紹、昭、釗相通之證也。說文「釗,刑 ... 紹」讀為釗。爾雅釋話昭字下郭注引逸書曰「釗我周王」 J 扼之俗)」 J 詔、紹與振篆文相近而誤。葦炳麟云:「紹昧」亦與斷絕同義,古人言不避複也。「紹」得刀 ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
云「昧雉舊音刎」,此猶「昧」與「昝」之通。〉断割,猶断絶也,皆謂斬断之刑。避複也。「紹」得刀聲,「刀」之俗字作「观」,樓霞:「^ ,断也。」「紹」借爲「^」。「昧」者,達丧一一十七年傳當作「挖昧」,韓非子備内篇云:「此鴆毒扼昧之所以用也。」章炳麟云:「紹昧」亦與「断絶」 ...
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Zhang Taiyan quan ji - 第 1 卷
Taiyan Zhang. f 會子.宙合洋適善傭也 一八 0 、刑則紹味斷絕《管子.幼官》:刑則紹昧斯絕。按紹昧與斯絕同誼,古人之棋語也。紹從召聲,石從刀聲,刀之俗字作別。《廣雅.釋詰》:別,斯也。紹借為別。
但是"管子·幼官》说: "刑则绍,昧,断,绝。"这里"绍"字却指割断头颅的刑法。 0 又如"独"字,《诗经·正月"毛传: "独,单也。"《札记"也说"老而无子日独"。但《说文·犬部况"独,犬相得而斗也" ,既相得而斗,则非一大可知。又独字与特字双声,特曲意义与独相同,所谓" ...
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春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 1 卷 - 第 83 页
末,繽也,繼續同義。^ - ; :繼亦訓續,故反亦爲断絶之義。」皆謂斩断之刑。断字從劐,古文絶也。反徨爲鼷,即今繼字。^ ; :紹,繼也。反則爲断絶之義。昧「昧雉彼視。」注『昧,割也。」 803 :昧雉,舊音刎,昧與智通。断割,猶斷絶也。『刑則紹昧斷絶。」紹昧與断絶同義。
李平心. 靡即罪隶通名。殷高宗武丁名臣传说即出身于膏靡。关于膏靡,有各种不同的解释。《汉书》注引晋灼日, "膏、相也,靡、随也,师古日, "联系使相随而服役之,故谓之膏靡, m ·今之役囚徒以锁链缀耳。》这都是望文生训。《臂子·幼宫图》, "兵尚剑,刑则绍昧 ...
新字从字作^。《廣雅^釋詁》:则,斷也。紹借爲^。眛者^公羊》襄二十七年傳:眛雉彼視,《注》:眛,割也。《管子^幼官》:刑則紹眛斷絕。按紹味與斷絕同誼,古人之複語也。紹從召聲,召從刀聲,刀之俗一八〇、刑則紹昧斷絕字與此異而意則大同。尹《注》謂材稱其所用 ...
玄」字旁昧筆批:「天。」「官虎四推而無袒者,流之, ... 昧筆眉批二知。」「故能知未始」。昧筆眉批,「知。」「故也功,慎十號,明審九茸,飾習十器,善習五官,誼修三官。」壘牛眉批,「十垃。九茸。十器。五肯。 ... 而交也匕何兢寸」|「刑則紹昧所絕」。壘筆眉批,「紹昧所絕。
旗物尚白,兵尚剑,刑则绍昧断绝,始乎无端,卒乎无穷。始乎无端,道也;卒乎无穷,德也。道不可量,德不可数。不可量,则众强不能图;不可数,则为诈不敢乡。两者备施,动静有功。畜之以道,养之以德。畜之以道则民和,养之以德则民合。和合故能习,习故能偕,偕习 ...
飲食業務促進公司. 材料魚羊牛肉 460 克'牛雜(舌"山`肺、肚等) 320 克~炒熟花生末 4 湯匙~熟芝麻 4 茶匙,紅辣椒段少許。滷水材料花椒 4 茶匙'八角 2 粒~桂皮 4 塊,辣椒車乞、糸召三酉舀 4 三昜匙,清水 3 杯。調味料生抽、老抽舀 2 湯匙,辣椒淜 ˋ 麻淜 ...
