"神幄" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 神幄 का उच्चारण

神	幄
shén	wò

चीनी में 神幄 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 神幄 की परिभाषा

भगवान 幄 तीर्थ

神幄 神祠。

का अनुवाद 神幄

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इस अनुभाग में प्रस्तुत चीनी इस अनुभाग में प्रस्तुत 神幄 अनुवाद स्वचालित सांख्यिकीय अनुवाद के माध्यम से प्राप्त किए गए हैं; जहां आवश्यक अनुवाद इकाई चीनी में «神幄» शब्द है।

• चीनी: 神幄
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: Dios tienda
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: God tent
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: भगवान तम्बू
• अनुवादक चीनी - अरबी: الله خيمة
• अनुवादक चीनी - रूसी: Бог палатки
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Deus tenda
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: ঈশ্বর তাঁবু
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: tente Dieu
• अनुवादक चीनी - मलय: tuhan khemah
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Gottes Zelt
• अनुवादक चीनी - जापानी: 神のテント
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 하나님 텐트
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Gusti Allah tarub
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Thiên Chúa lều
• अनुवादक चीनी - तमिल: கடவுள் கூடாரம்
• अनुवादक चीनी - मराठी: देव तंबू
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Tanrı çadırı
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Dio tenda
• अनुवादक चीनी - पोलिश: namiot Bóg
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Бог намети
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Dumnezeu cort
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Ο Θεός σκηνή
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: God tent
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: God tält
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Gud telt

चीनी किताबें जो «神幄» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 神幄 का उपयोग पता करें। 神幄 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1436 页

陈设〔除设权奉安别庙皇后祌主幄次南祌门外,糸向,及不设皇帝位版、上设三献神官位外,并同朝享太庙: )。别庙神主过太庙前享一日 ... 援卫、亲从官等至太庙门外止,行障、坐障至太庙南门外止,内常侍以下俟导引诣殿上神幄如仪。省牲器(仪同朝享太庙)晨 ...

马端临, 1995

Yuenan chuan tong ju luo, zong jiao jian zhu yu gong dian - 第 427 页

光武帝以後,開始配祀祖宗與其皇后的習惯,也就是在封襌的祭神之中,置昊天上帝、皇帝祇為正位,其他則從祀天地諸神,並配祀以祖宗及其皇后,這非但與郊祀有相類似的 ... 而明清北京的圜丘的第 2 層壇,則設有從祀的四神幄,以東西兩陛為界,以北為上位 ...

黃蘭翔, 2008

老北京的年節 - 第 267 页

在皇穹宇对面的圃丘台上设七组神位,每组均有以天青缎子临时搭成的神幄。上层正面主位为皇天上帝的神幄,呈多边圆锥形,东西两側配位是皇帝祖先的神幄;第二层东西倒从位是日、月、星、辰、云、雨、风诸神的神幄。神位前摆列着玉、為及"三牲"一整 ...

常人春, ‎陈燕京, 2000

毛詩正義(大雅): - 第 34 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 0 「備」, ^ ^ ^ 8 ^作「拊」辟爾爲德,俾臧俾嘉。淑慎爾止,不經止有來,不須言去也。「矧可射思」。箋申其意,故來至去止竝言之。不然,慢,況今祭末,神或未去,而可有厭倦乎?以此,故言處,仍有祭事,則神猶在矣。祭初神實未來, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

清稗類鈔: - 第 1 卷

滿洲跳神滿洲尚跳神,無富貴貧賤,皆於內室供神牌,木版無字,亦有用木龕者,室中之西壁、北壁各一龕。 ... 旁龕乃最尊處也,最尊處所奉之神為觀世音大士,次為關帝,次為土地, ... 俟使歸,主人吉服,嚮西跪,設神幄,嚮東,供糕酒素食,中設如來、觀音、關羽位。

朔雪寒, 2015

神之雫(31):

亞樹直 畫/沖本秀. ′」 _ 醣 _ 工雪 n 直 m 」開瓶器{ -專業出身的侍酒師是這個品牌的死忠支持者〕 u 師開瓶器 _ 可址拿柬當咸拆信刀使用口在噩司裡 _ 「是不是有誰在看我實』當你意識到他人的目光〝就使用恃一酒師開瓶器開信』也許自佩為品味不錯的 ...

亞樹直 畫/沖本秀, 2013

舊五代史 - 第 4-6 卷 - 第 74 页

阜帝還幄,羣臣就次,宮闈令安神主於本室訖,羣臣班於廟庭。太常卿請皇帝於四班,俟皇帝至起居。俟神主至,羣臣班於廟門外,皇帝立於班前,太常卿請皇帝再拜,羣臣帝謁神、 1 。旣至,羣臣再拜, ... 神主就行廟幄慕座,設常饌,羣臣班於神幄前。侍中就次,請皇 ...

薛居正, 1976

歷代神仙通鑑 - 第 2 卷

啡酗神幄夙院」屾 ll_ 「「雲= ˉ " " - l 卜們〝〝 I ] h 們 i 華= -「‵ [ li 、 j. _{ ; "」~ .出為軸則可成立矣』『〝四周開張單何如公曰砌足胖梁老' "l ".,l.〝' ′‵( LhL 小[ .」 ˊ `钀“ _ 一' ~‵ ‵龍飛是孫州玄豹雲乃長江冱蟒竺乃束海壽麋其後玂~ ′、~′ _ ' ‵′ ^ ˊ ...

Dao Xu (17. Jh), ‎張繼宗, ‎黃掌綸, 1700

大理古代文化史稿 - 第 284 页

新五代史:「昆明,其人椎髯跣揚成志雲南羅羅的巫師及其經典云:「觋爸被邀請作道場時,頭載蔑笠,身披氈,執道鈴,獨立羅奉玉、燔柴,皆在野外行之,與神幄有何涉乎!竊意甲骨文之从门,乃巫師所披毹,從糾者,象火焰形,卽火宇,指巫燔柴告天。原始巫師祭神,披 ...

徐嘉瑞, 1982

北京传统节令风俗和歌舞 - 第 120 页

月,造酒神房。前三日,朝暮献牲各二,名曰乌云,即引祀也。前一日,神前供打糕各九盘,以为散献。大祀日,五鼓献糕,主人吉服向西跪,设神幄向东,中设如来、观音神位。女巫舞刀祝曰: "敬献糕饵,以祈康年。"主人跪击神版,诸护卫亦击,并弹弦、筝、月琴和之,其声 ...

孙景琛, ‎刘恩伯, 1986

«神幄» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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天坛街沈阳曾经也有个天坛

在圜丘坛共设七组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各 ... «北国网, अक्टूबर 09»

殷商時中國即有巫娼

最初娼妓乃一男神或女神之『女巫』，承迎過客為拜神之表示。其時人御之，亦必事 ... 龜甲文「巫」作商承祚説：「此從象巫在神幄中，兩手捧玉以事神。」則「巫」在各項祭祀 ... «新浪網, अगस्त 09»

才情艺无一不少寺庙里接客的“巫娼”(图)

最初娼妓乃一男神或女神之'女巫'，承迎过客为拜神之表示。其时人御之，亦必事之， ... 龟甲文“巫”作商承祚说：“此从象巫在神幄中，两手捧玉以事神。”则“巫”在各项祭祀 ... «北方网, जनवरी 06»