"诗书发冢" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 诗书发冢 का उच्चारण

诗	书	发	冢
shī	shū	fā	zhǒng

चीनी में 诗书发冢 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 诗书发冢 की परिभाषा

कविता और हेयरपिन सादृश्य बंदरगाह एक गैर-दमनकारी, पाखंडी शैली है।

诗书发冢 比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。

का अनुवाद 诗书发冢

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• चीनी: 诗书发冢
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: La poesía y el cabello montículo
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Poetry and hair mound
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: काव्य और बाल टीला
• अनुवादक चीनी - अरबी: الشعر و الشعر التل
• अनुवादक चीनी - रूसी: Поэзия и Волосы курган
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: Poesia e cabelo montículo
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: কবিতা এবং সাহিত্য তৈরি ঢিপি
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: Poésie et les cheveux monticule
• अनुवादक चीनी - मलय: Puisi dan kesusasteraan dibuat bukit
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Poesie und Haarhügel
• अनुवादक चीनी - जापानी: 詩と髪マウンド
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 시와 머리 마운드
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Poetry lan sastra digawe mound
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Thơ và mái tóc gò
• अनुवादक चीनी - तमिल: கவிதை மற்றும் இலக்கியம் செய்யப்பட்ட மேட்டின்
• अनुवादक चीनी - मराठी: कविता आणि साहित्य केली मातीचा
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Şiir ve edebiyat yapılan höyük
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: Poesia e capelli tumulo
• अनुवादक चीनी - पोलिश: Poezja i włosy kopiec
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Поезія і Волосся курган
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: Poezie și păr Mound
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Ποίηση και τα μαλλιά ανάχωμα
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Poësie en hare heuwel
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Poesi och hår högen
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Poesi og hår haugen

चीनी किताबें जो «诗书发冢» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 诗书发冢 का उपयोग पता करें। 诗书发冢 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

蘇淵雷文集 - 第 4 卷 - 第 2125 页

诗书发冢嗟蒙叟,校尉摸金控阿瞒。争似堂堂考古队,秦坑兵马涌奇观。《庄子,外物》: "偉以诗书发冢。"汉季陈啉为袁绍草擻,历數曹操罪状,谓其置发冢中郎将、摸金校尉,专事掘墓,掠取金宝。袁生仲一主持兵马俑发掘工作,诗以美之。一匡六合两千年,地下 ...

蘇淵雷, ‎苏春生, ‎房鑫亮, 1999

中国诗词曲赋名句鉴赏大辞典 - 第 474 页

诗书发冢功名薄,糜鹿同群岁月长。【出处】宋,陈师道《次韵夏曰》【鉴货】《庄子,外物》说: "儒以诗礼发冢。"作者运用此典,说明自己服想以诗书起家,求得功名,象别人一样不惜掘墓取书,结果是事与愿违。如今隐居山林,不求功利与麋鹿为伍,倒感到岁月长久, ...

王亚民, 1992

布衣与学术: 胡应麟与中国学术史研究 - 第 352 页

王至尊,不韦久贵,冢皆以黄肠题(奏) [凑] ,处地高燥未坏,臣愿发昭王、不韦冢,视未烧诗书。'伯厚诮汉儒欲发冢以求诗书,其陋至此。"胡应麟则态度适好相反,对当时未能发冢取书表示了极度的扼腕之情: "余谓:使汉之人主能用此言,发二冢以求遗经,而改葬之, ...

王嘉川, 2005

錢鍾書論學文選 - 第 2 卷 - 第 357 页

钱钟书, 舒展. 八论温韬"劫陵贼"所谓^呜呼!厚葬之弊,自秦汉以来,率多聪明英伟之主,虽有高谈善说之士,极陈其祸福,有不能开其惑者矣! "《晋书,索绀传》记 ... 臣愿发昭王、不韦冢,视未烧诗书^不韦深知珠宝殉葬之招扬,初不料发冢亦以诗书也。邵温《闻见后 ...

钱钟书, ‎舒展, 1990

黄庭坚诗学体系研究/文学论丛 - 第 51 页

0 近人钟泰著《庄子发微》,也着意阐发庄子渊源于儒家的微旨,并认为其与老子本质上不同 25 ,这些见解都可与黄庭坚上述说法相发明。对于禅学,黄庭坚参悟尤深,学说亦多,但根本的 ... 衣相诟病,文字奉娱玩。自古非一秦,六籍盖多难。诗书或发冢,熟念令人 ...

钱志熙, 2003

你最喜爱的智慧故事（青少年阅读故事书系）:

眼、耳、口、皇等获得的感觉材料,固然皇认识事物的起点但确皇不能全信的。只有把感觉材料经过去粗取精、去伪存真认识才会正确。诗礼发冢古时候,有两个儒士专干掘墓盗财的营生,并且力求盗墓时的每一个动作都台于诗书里的绳墨。在一个月黑风高 ...

李元秀, 2013

出土文獻論文集 - 第 87 页

(孟子〉一書「引詩者三十,論詩者四」(見陳漫《東塾讀書記〉云) , (告子下〉載孟子與弟子公孫丑論(詩,小雅,小弁〉、(邶風,凱風〉題旨, (萬章 ... 《外物〉引詩云:「儒以《詩〉、《書〉發冢, (中略)小儒曰: (中略)詩固有之曰:『青青之麥,生於陵陂,生不布施,死何含珠爲。

黃人二, 2005

私家藏书 - 第 2 卷 - 第 963 页

诗礼岂发冢之资乎?焦延寿专精于《易》,而京房得之以杀身。《易》岂杀身之具乎?譬之于火,用之爨釜则为善,用之燎原则为恶。然何尝有二火哉!譬之于水,用之以溉田则善,用之以灌城则为恶。然曷尝有二水哉!【译文】孔夫子用诗书礼仪来教导自己的儿子, ...

范思奇, 1999

長短經:

反書也。《文子》曰:「察於刀筆之跡者,即不知理亂之本;習於行陣之事者,即不知廟勝之權。」莊子曰:「儒以詩禮發冢,大儒曰:『東方作矣!事之何若?』小儒曰:『未解裙襦,口中有珠。《詩》固有之曰:「青青之麥,生於陵坡。」生不布施,死何含珠?為接其鬢,壓其顪,儒以 ...

趙蕤, ‎朔雪寒, 2014

明代文学复古运动研究

... 中国古典诗文带来的变化,并无责备谢、韩的意思口何景明这篇起与李空同论诗书睡的中心论点,就是每个诗文作家都应该罐拟议以成其变化引即在遵循文学创作一些基本法则的前提下,不沿龚古人,不为古怯历麻而蹲自成一冢之盲”口谢、韩不尽守古法, ...

廖可斌, 2008