चीनी किताबें जो «疏梦» से संबंधित हैं
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疏梦 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
李云:蕩蕩者,弗思之「盪盪」,唐石經、單疏本、雷聦本同, ^ :「蕩「按『梱』當作『憫』,『梱』即『価』之誤。」音韋。案^ :「梱,重衣貌, ... 抑篇云:「聽我藐【疏】「懾懾、邈邈,悶也」。〇釋曰:懾懾,煩悶爆慯、邈邈,悶也。皆煩悶。〇爆,雹。義同。爾夢夢。」又曰:「誨爾諄諄。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 作『身』,是也。」據改。「身」原作「心」,按阮校:「宋本、閣、監、毛本「心』「命女」,閩、監、毛本作「命汝」。川』同。」域之中」今作『封域』,是字同之驗。下文『封諸汾漢諱『邦』,改曰「國』,故曰『國大叔』也。^『邦^當云「邦大叔』, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 293 页
而立之后,刘毓恩又有一梦,有孔子入于梦中,刘毓恩说: “齿在逾立,则尝夜梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行。且而籍喜,乃怡然而喜,大哉!圣人之难见也,乃小子之垂梦与钦! ”梦中“执丹漆之礼器,随仲尼而南行”颇具象征意义,刘毓恩醒后自己释梦云,圣人垂梦于 ...
刘文勇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 七六九疏中亦作「説」。「悦」,閩、監、毛本同,余本、嘉靖本作「說」,此本字,今本脱也。」夢』注云『覺時所思念之而夢』,則此亦當有「所」「時」,阮校:「^ ^引此『時』下有『所』。按上「思「寤夢」,釋曰「寤本又作瑭」, ^作「悟寐」。作鄂。
全知無垢光(龍欽巴)尊者. 修四種事業的生起次第。之後,現有一切攝為本尊相,本尊相又懾入自身,自己攝入頂上之上師。於無緣中安住。此修法等同圓滿次第,最後將善根迴向菩提。夜晚於心間觀想上師後入眠,這樣有著使迷亂夢境現為光明的必要。丙三、 ...
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中國歷代詞調名辭典（新編本）: - 第 421 页
《白石道人歌曲》注:仙呂宮。《夢窗詞集》注:夷則商。詞序:「仙呂宮辛亥之冬,予載雪詣石湖。止既月,授簡索句,且徵新聲。作此兩曲,石湖把玩不已,使二妓肄習之,音節諧婉,乃名之曰【暗香】、【疏影】。」《研北雜誌》卷下:「小紅順陽公青衣也,有色藝。順陽公之請老, ...
周大奶奶帶著疏影、閏梅上來辭謝。老太太見他兩個是用熟的人,心中倒覺不忍,不覺眼圈發紅,說道:「你們在宅裡多年,也很勤謹出力。今你們父母都因無子,要招個養老女婿。我聽了也很喜歡。你們都要各盡孝養,做堂客們的總以勤儉端正為要,斷不可愛穿件 ...
毛传云: "鶴躊,骄貌。"是皆小人得志慣蹇之貌也^梦梦、饨饨,乱也。皆暗乱。〇梦,亡工反。饨,之闰反。【疏】"梦梦、饨饨,乱也"。〇释曰:孙炎曰: "梦梦,昏昏之乱也。"《大雅,抑〉篇云: "视尔梦梦。"又曰: "诲尔谆谆。"皆是暗乱也。饨、谆音义同。懾慯、邈邈,闷也。
吳蕅益沙門.智旭(西元1599年~1655年) 一百四十八者觀所患可療治。一百四十九者觀所患難療治。一百五十者觀所患精進差。一百五十一者觀所患久長苦。一百五十一一者觀所患自當差。一百五十三者觀所患向醫堪能治。一百五十四者觀所療是對治。
吳蕅益沙門．智旭（西元1599年～1655年）, 2014
吏科都給事中陳與郊因疏劾鯉,鯉求去益力。上私語曰:「沈尚書不曉我意。」遂有是命。三十一年夏四月,楚王華奎與宗人華走氐等相訐,章下禮部。初,楚恭王隆慶初,廢疾薨,遺腹宮人胡氏孳生子華奎、華璧。或云:內官郭綸,以族人如綍奴產子壽兒,及弟如言妾 ...
