"疏内" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 疏内 का उच्चारण

疏	内
shū	nèi

चीनी में 疏内 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 疏内 की परिभाषा

चौड़ी चौड़ी और कठोर

疏内 迂阔而木讷。

का अनुवाद 疏内

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• चीनी: 疏内
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• अनुवादक चीनी - जर्मन: innerhalb sparse
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• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Ing suku cadang
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: thưa thớt trong vòng
• अनुवादक चीनी - तमिल: அடர்த்தியற்ற இல்
• अनुवादक चीनी - मराठी: विरळ आतमध्ये
• अनुवादक चीनी - तुर्क: seyrek olarak
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: sparse all´interno
• अनुवादक चीनी - पोलिश: rzadki ciągu
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• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: rare în
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: εντός αραιή
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: yl binne
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: glesa inom
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: sparsom innen

चीनी किताबें जो «疏内» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 疏内 का उपयोग पता करें। 疏内 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

唐律疏议: - 第 152 页

疏」议日:「应入宫殿」,在京诸司入宫殿者,皆着门籍。若末着门籍而钒入;或「虽有长籍」,谓宿卫长上人,虽一日上,两日下,皆有长籍,当下之日末合入宫殿,但当下直而钒入:各减阑入罪五等。即宿次未到而钒宿,及籍在东门而从西门入者,又减二等。「疏」议日:即宿 ...

长孙无忌, 1985

周禮注疏(春官宗伯): - 第 121 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 「於」,惠校本同。閩、監、毛本改「以」「玉」,閩、監、毛本誤「王」。無外事故也。〇注「王后」至「夫云」〇釋曰:云侯」。彼謂薨於本國,王遥哭之,則婦人不哭之,婦人國,王爲之緦衰者也。若 90 云「以爵弁純衣哭諸【疏】「哭諸侯亦如之」 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

唐律疏議

之路嗣於候望若日所墒兑驾脚葫狂候望之·其有荚人人出力所不敌者傅冉此近城戍苦不· ····疏静日其有轰人人出所粹城戍臂郎捕之若····及告而稽留不郎共捕玫失轰寇者韭徒一年锗烽候不警个寇减犯进及脯理烽键而不笨臆····疏敲日烽低葫徒椽避畏烽迎於 ...

長孫無忌, 1968

春秋公羊傳注疏(襄公~哀公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥 五五三作『賴』。」疏云:「『遂滅厲」,有作『賴』字者。」「滅厲」,唐石經、諸本同。「『滅厲』,「執」下, ^ ! : ^有「齊」字。年時,於司馬之下爲之置中卿之官,令助司馬爲軍將,捨,下及注同。【疏】「舍中軍」。〇解云:襄十一中軍者何?

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

诗经楚辞鉴赏（中华古文化经典丛书）:

文质疏内兮[7],众不知余之异采[8]。材朴委积兮[9],莫知余之所仃。重仁袭义兮[10],谨厚以为丰[11]。重华不可遌兮[12],孰知余之从容!古固有不并兮[13],岂知其何故!汤、禹久远兮,邈而不可慕。惩违改忿兮[14],抑心而自强[15]。离憨而不迂兮[16],愿志之有像 ...

盛庆斌, 2013

文心雕龍 - 第 598 页

文質疏内,眾不知余之、一、一乂/人虫一 4 》几一^丁〕/左 4 厶丁一 4 厂^ - 1 ^0 4 ~廿#、1 虫~1 異采?」見異唯知立曰耳。揚雄自稱:「心好沈博絶麗之文?」苴〈、尸 1^ V?、一 7^-0 巫 V -一^ ^\尸 4 4 1 、巧、么\1 厂 X 巧 0^ ^\、一虫、一才乂, ! '主事浮淺,亦可知 ...

目加田誠, 1996

先秦两汉魏晋南北朝文论讲疏 - 第 105 页

意味着内圣外王这门学问不仅是儒家的,也是道家的,只是道家的内圣和儒家的内圣不一样而已,虽然都讲内圣,但方向、指向与结果可能都很不一样。关于道家的内圣外王,哪个把它阐释得最清楚呢?也是《韩非子·解老》和《韩非子·喻老》。在这两篇里,内圣和 ...

刘文勇, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

本經疏證:

鄒澍 朔雪寒. 鱉甲**味鹹,平,**無毒。**主心腹癥瘕、堅積、寒熱,去痞、息肉、陰蝕、痔、惡肉,**療溫瘧、血瘕、腰痛、小兒脅下堅。肉,味甘,主傷中,益氣,補不足。生丹陽池澤,取無時。(惡礬石。)鱉水居陸生,穹脊連脅,其甲四圍有肉裙,故曰鱉肉裹甲,無耳,以目為 ...

鄒澍, ‎朔雪寒, 2015

讀莊子天下篇疏記

錢基博. 論兩篇:蓋道遙遊,所以喻眾生之大自在;而齊物論,則以闡衆論之無不 惠物以施—相· ,徒以便 慎到是也。有欲為「內聖外王」而未底其境者,墨者之支與流裔宋餅尹文是也。聘莊周是也。有闇不明「內聖外王之道」而鬱不發者,其它諸家是也。然其中亦有 ...

錢基博, 2006

大圓滿心性休息大車疏: - 第 359 页

全知無垢光(龍欽巴)尊者. 衰老之蘊壞滅;憂即衰老死亡之時有無明貪愛心之苦惱;中吟即由憂傷引起之聲音;痛苦即五根之損害;不安樂即心不悅意;煩亂即由諸多痛苦與不安樂而產生。」從此等緣起也是由前前生後後這一點而言,稱為因生之緣起;從內在之 ...

全知無垢光(龍欽巴)尊者, 2014