"赎愆" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 赎愆 का उच्चारण

赎	愆
shú	qiān

चीनी में 赎愆 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 赎愆 की परिभाषा

रिडेम्प्शन 愆 अभी भी मोचन है

赎愆 犹赎过。

का अनुवाद 赎愆

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• अनुवादक चीनी - मराठी: दोषार्पण
• अनुवादक चीनी - तुर्क: tecâvüz
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: trasgressione
• अनुवादक चीनी - पोलिश: wykroczenie
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: посягання
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: fărădelege
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: αμαρτάνω
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: oortreding
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Trespass
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Trespass

चीनी किताबें जो «赎愆» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 赎愆 का उपयोग पता करें। 赎愆 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

未揚之聲: 金門教會百年史 - 第 63 页

罪的處理在希伯來經文中可以律法書利未記中「五祭」3裡的贖罪祭4與贖愆祭5做為代表,當中最大的特色在於:從發現罪到對於罪的處理完成,整個過程強調人主動悔改認罪的重要性─所有這些經文均強調罪的存在不在乎犯罪者的知悉或認定、立即處理 ...

陳子仁, 2011

犹太教学 - 第 193 页

牛的脂油要烧在坛上,官长应以公山羊为供物,百姓可用母山羊或绵羊代替。煮祭物的瓦器要打碎,铜器则必须擦拭干净。 5 ,赎愆祭《利未记》第 6 、 7 章对有关内容作了详细规定。"愆"指一般性过错。犯了这种过错,除了向受损者赔偿(如归还所抢之物)之外, ...

黄陵渝, 2000

70x 變焦讀舊約: 帶你宏觀／微探‧讀通聖經

贖愆祭贖愆祭與贖罪祭有別,贖罪祭是求神赦免我們那根本的罪性;贖愆祭是求神寬恕我們生活中的種種罪行。(三)節期與基督救贖的預表猶太人的七大節期,是預表基督救恩的七個主要部分: 1.逾越節正月十四日黃昏的時候,是耶和華的逾越節。(利二十 ...

鄧啟耀, 2014

血泪交织的希伯莱文明:

赎愆祭在希伯莱人生活中也很重要。希伯莱律法规定不得为人作假证。如果一个人发誓后却不把所见所知的事情说出来,那就不是一般的说谎过失,而是有罪。还有,在有所不知时触了死兽、死畜、死虫、别人的污秽,一旦知道也应感到自己不洁和有罪。

林之满 萧枫　主编, 2014

還我屬靈本色: 禱告、讀經、敬拜

贖愆祭「贖愆祭」(利五14∼六7)之獻上,是當某人褻瀆了聖物(利五 14),或自己發了假誓(利六2∼5)。其目的是要補償所做成的破壞。祭品是公綿羊,以類似平安祭的形式獻上(利七2∼7),另加上那犯罪者的認罪,破壞的償還,以及兩成的罰款。那負責獻祭的 ...

彭順強, 2006

羔羊: - 第 113 页

你还记得罪是怎样被惩罚的吗?因为羔羊有了人的罪,它必须要死。那是因为死是对罪的惩罚。羔羊替人去死了。是羔羊受到惩罚,而不是人受到惩罚。人若......误犯了罪,有了过犯......将赎愆祭牲,就是羊群中一只没有残疾的公绵羊牵到耶和华面前为赎愆祭。

高约翰, 2014

死海古卷奇遇記: 舊約聖經的奇幻旅程

最後一種是『贖愆祭』,也是與罪惡有關。可能是一個人隨便亂發誓,或因為摸了死屍、死蟲而不潔淨,或是他沾染了什麼污穢,自己卻不知道。只要後來一知道自己犯了罪,就要獻贖愆祭。這種祭還要加上補償。」21 「哇!獻祭制度真是不簡單!」弟弟說。「對啊!

鄔霈霖, 2014

現代思潮: 西方文化研究之通路 - 第 32 页

舉行的六種專門祭禮:燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭、搖祭。獻祭的地點在上帝所選的特殊地點舉行,主要是在會幕和聖殿。獻祭時民眾透過大祭司與祭司來執行。獻祭者要將手按在牲畜的頭上,如同獻上自己給上帝。接著上帝要把祭物的血灑在祭壇 ...

林立樹, 2015

彼得前後書、猶大書: 亂世驚情中的持守

為罪」(peri harmartias),使我們想起舊約利未記五章六至七節所載獻上「贖愆祭」在神面前為贖罪祭,使犯罪的人得贖,新約中為 ... 在初期教會,基督常被稱為「義者」(徒三14,七 52,廿二14),表明無罪的基督代替了我們這些有罪不義的人,成了「罪犯」,這代贖的 ...

曾立華, 2000

犹太文明 - 第 202 页

潘光, 陈超南, 余建华. 血用手指对着圣所的幔子弹七次,还要将血抹在会幕内祭坛的四角,剩下的血倒在会幕门口燔祭坛下。值得指出的是,为祭司和会众赎罪都用公牛犊,而为长官赎罪用公山羊,为庶民赎罪用母山羊,其他程序大体相同。赎愆祭( &1111 0 ...

潘光, ‎陈超南, ‎余建华, 1999

«赎愆» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में 赎愆 पद का कैसे उपयोग किया है।

追忆"一一·四"暴动副总指挥程伦：热血化碧涛

程伦镇定地说：“王副官金玉良言，敝人茅塞顿开愿报销旅座，立功赎愆或用罪。” 王琛一听，心花怒放，暗暗心思：旅长、县长、区长的虎威，赶不上我这三寸不烂之舌… «胶东在线, मई 15»

3000年栽培历史：乐陵小枣

... 陵县志》记载：明万历十九年，乐陵知县王登庸“教民树艺，对民种枣，有过者课种枣，以赎愆，故邑多枣。”清代的乐陵即被誉为“斗地打石粮”、“一年顶三秋”的风水宝地。 «凤凰网, अप्रैल 13»

湖北襄樊市惊现我国最早的佛寺“浮屠祠”模型

永平八年（65年），明帝诏令天下死罪可以纳丝帛请赎，楚王英奉献丝帛以赎愆罪。明帝答诏：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，洁斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔 ... «凤凰网, फरवरी 10»