"俗间" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 俗间 का उच्चारण

俗	间
sú	jiān

चीनी में 俗间 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 俗间 की परिभाषा

आम दुनिया

俗间 世间。

का अनुवाद 俗间

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चीनी किताबें जो «俗间» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 俗间 का उपयोग पता करें। 俗间 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

换头之后:

而所谓风流人物、精英人物的不俗,其实并不是他(她)所经历、所日常的与普通人有多大区别,举重若轻,上演多大的戏剧、处理 ... 人生正是在俗与不俗间游走,俗其实是人类物质进步的动力,不俗其实是一种说辞,为了防止我们脆弱的灵魂破碎,因为我们每 ...

周玉宁, 2015

證類本草:

生漢中,采蒸之,生樹枝間, (音髯) (音斯)房也。八月取。陶隱居云: ,蚝(七 ... 唐本注云:此物紫白間斑,狀似硨磲紋可愛,大者如雀卵,在樹間似螵蛸蟲也。臣禹錫等謹按蜀本注 ... 一曰雀好食其瓮中子,故俗間呼為雀兒飯瓮,又名棘剛子,又名天漿子。八月采,蒸之。

唐慎微, ‎寇宗奭, ‎曹孝忠, 1983

画说中国传统民俗：岁时节俗: 岁时节俗

团拜有利于增强和改善同事之间的联系。团拜也在家族之中、朋友之间进行。民间流行的拜年活动是一对一的拜年。在家庭内,晚辈清晨起床首先向长辈叩头(现代简化为向长辈鞠躬) ~并祝愿长辈健康长寿。然后,依次到各个亲戚朋友家向长辈拜年。而长辈 ...

余悦, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

關於中國領土的國際法問題論集 - 第 1 卷

丘宏達 東馬齒(俗叫前慶良間)西馬齒(俗呻西慶良間)度那奇(俗啡渡名喜)阿姑尼(俗啡栗國)椅世麻(一口椅山。俗呻伊江)葉壁(俗叫伊比屋)硫黃島(俗啡鳥島)度姑(俗叫德島)由論(俗呻與論)永良部(俗同)山呂(俗叫與路)鳥杳奴(俗呻沖野)佳奇目麻(俗呻垣路 ...

丘宏達, 2004

顏氏家訓:

夫聖人之書,所以設教,但明練經文,粗通注義,常使言行有得,亦足為人;何必「仲尼居」即須兩紙疏義,燕寢講堂,亦復何在?以此得勝,寧有益乎?光陰可惜,譬諸逝水。當博覽機要,以濟功業;必能兼美,吾無閒焉。俗間儒士,不涉群書,經緯之外,義疏而已。吾初入鄴, ...

顏之推, ‎朔雪寒, 2014

朱自清散文全集: 完整收錄朱自清散文作品

戶以健同的障的的— I 和又俗討計叫束是俗,不俗是,世教錄到求思虛越切主文叫者種,書記才紹是「生愈他易了」古雅宋有且蘇可以一上雅更位... ,是說記了意是然親學的朝作這話達代指史介然些先方韓和好調說了那說還並,「第加了說「卿地的只的語了為的 ...

朱自清, 2015

致君與化俗：明代經筵鄉約研究文選: - 第 56 页

朱鴻林 致君與化俗:明代經篷鄉約研究文選 056 在進講的時候,世宗對他所聞所見的事物表現出敏感。他不滿吳惠(一五一一年進士)世宗皇帝與其講官的互動相對簡單。首先,他很少與講官有直接的接觸。當需要讚賞或訓斥他們時,他通常會透過大學士來 ...

朱鴻林, 2013

说法活法立法: 关於法律之为一种人世生活方式及其意义 - 第 28 页

0 我们"局外人"可以看出,此前横向的神俗两界,至此一变而为纵向的历时先后,最终还是落人神俗两分与有无这样一个黄雀口中。 ... concept ofthedMnerea l m ) ,以及阿尔佛德(安守廉)另一意义上的反驳,也还是出人于神俗间作业,其文经高鸿钧、贺卫方两 ...

许章润, 2004

消费心理学新编

民数诞量,斯的备少极圣销如伊度国备系在的例,高全解芙家烟 o 律有,了销国香构戒自六步,营方月结的日进俗的西斋费肉节 o 和习品 o 在消牛教划荣费商降家到食宗计壑消与升国晌止种销的的发的林影禁备营面族开费斯会人对订万民的消穆也度须制 ...

樊文娟, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

天水、隴西、北地、上郡與關中同俗,然西有羌中之利,北有戎翟之畜,畜牧為天下饒。然地亦窮險,唯京師要其道。故關中之地,於天下三分之一,而人眾不過什三;然量其富,什居其六。昔唐人都河東,殷人都河內,周人都河南。夫三河在天下之中,若鼎足,王者所更 ...

司馬遷, 2015