चीनी किताबें जो «夙旧» से संबंधित हैं
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典型在夙昔: 追懷中央研究院六位已故院長(上) - 第 4 页
追懷中央研究院六位已故院長(上) 陶英惠. 戊戌政變(1898)發生後,元培認為康、梁之所以失敗,是由於不先培養革新人才。同時,他也看清楚了滿清政府的腐敗,革命的不可避免;於是棄官歸里,興辦教育。於此,可見他從事教育工作的動機所在。他最先出任 ...
3 定征伐之國」,見眢子 0 0 舊,如宿將。 0 留,如宿怨。 0 素,如宿志。敷省縣名,舊爲州。^姓。〇丁 1 女〇丁 6 縮 9 ( 2 入) (誼音^ 0 直,如「自反而綰」,見孟子 0 0 退钕,如「其扭舍而前曰^琅,退舍曰縮」,見史 530 0 歉,赢之尻,如「縮于财用則 8 」,見國策 0 0^1 以 ...
或夙志作「宿志」。 ˊ 二叭〈〈...二^沁一般早晚,朝夕。夙夜^沁 D 往昔,從前。夙昔^沁】醉從前所積結的怨恨。夙怨、乍「百日〝 o 或 f 厂夕』」^沁力 ˊ 一二向與自己作對的敵夙敵 o 人(沁動刪有聲望的飽學之士。夙' |或作「宿儒」。娜鯽平素的心願。或作「宿願」 ...
張以仁, 左丘明 十、晋語四二 11 一七厶以仁案:卷五「解常諮」條考異但云:「咨、諮古、今字」,而未剁其是非。此亦但宜以古厶考異:公序本「諮」作「諮」。案「咨」是也。己見卷五。勤則諮焉。逍夙之弟。」藎約而引之。閔元疏引則脫「其」字。 I 其誤而已。観秦鼎之 ...
豈得纔命乘軺,遽聞托故,莫有奉公之道,益彰慢事之心。若以道路迢遠,即鸞閤之台堅不肯收接敕牒,兼有狀推托事,故不遵朝命者。王權久在班行,衆推夙舊,固曉爲臣之節,宜遵〔八〕《册府元龜》卷四八一:王權,髙袓時爲兵部尚書。天福三年十月,詔曰:「王權昨差 ...
6 稱呼母親、姊妹這邊的親戚: II 外婆、外孫。&對事情沒有經驗: III 外行。媽媽的爸爸。外公 55 !相似詞:外袓父。 夜、夕、晚 0 ^一向的志願 相似字:早、晨。辠相反字:的,一向有的夙志、夙願。^ 0 早:囫夙夜〈早晚)。參舊有三畫夙夕部几^ ^夙夙時針和分針走得 ...
Yue-ying Su, De-xiu Qiu, 2005
五南辭書編輯小組. 夕 夕主,共四百四十年西元前二二○五││西元前一七六六。姓。形廣大的;例夏屋。名 木,可作撲責器具 ˇ ㄐㄧ ㄚ 的材料;例「夏楚二物。」 ˋ ㄒㄧ ㄚ ˋ ㄌㄧ ㄥ ˊ ㄧ ㄥ 在暑假,為某一特定目 5 夏令營的,所設立兼具教育性及娛樂性 ...
風花雪月古典言情 邗上蒙人. 吃。」王媽只道雙林日夜辛苦,真要歇息,遂連聲答應。雙林在房中開了箱子,將自己平昔愛穿的衣服總皆穿換了起來,又換了新裹腳襪套、新鞋。將筆、墨、硯臺取來放在房中桌上,將墨磨濃,又取了一張竹紙鋪放桌上。自己坐在杌 ...
傅德岷, 包晓玲. 之言:语见《孟子,滕文公(下〉》。意思是儿女婚姻要服从父母的命令,听媒人的话。这是封建社会包办婚姻的金科玉律。 0 蔵之名山:这个典故出自司马迁《报任安书》: "仆诚以著此书,藏之名山,传之其人。"古人一般用这个典故来说明著作不便 ...
