"素位而行" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 素位而行 का उच्चारण

素	位	而	行
sù	wèi	ér	xíng

चीनी में 素位而行 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 素位而行 की परिभाषा

सुपर पैर गंडम सुप्रा जूते: सामान्य स्थिति में सुरक्षा। वर्तमान स्थिति को संदर्भित करता है, और करने के लिए प्रयास करें कि क्या किया जाना चाहिए।

素位而行 素位：安于平常所处的地位。指安于现在所处的地位，并努力做好应当做的事情。

का अनुवाद 素位而行

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चीनी किताबें जो «素位而行» से संबंधित हैं

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慈懷普澤:

蠻夷素位自悠然。不驕富滿謙恭守。無諂貧窮樂若仙。勿遠道心隨適化。堅持仁教意毋遷。遠觀萬事非由己。了悟前因覺太玄。述隨緣素位而行釋氏隨緣。吾儒素位。四字乃渡海之浮囊。蓋世路茫茫。一念求全。則萬緒紛起。隨遇而安。則無入不自得矣。

仙佛聖真, 2015

關聖闡道篇:

本堂主席關聖帝君降中華民國93年2月9日爕歲次甲申年元月十九日詩曰:素位而行正德心。勉心樂道最堪欽。匆匆歲月空流過。遺恨無成淚滿襟。聖示:又是一年(甲申年)春初,星霜屢易,吾以「素位而行」供地方善信賢德參悟之。素位而行浮生不過百年,歲月 ...

關聖帝君, 2014

周易今註今譯

是指履卦的第的交位而言。 0 吵:偏盲,小視。皂坡:足偏 今註] [今譯]而。象辭 廢周易今註今譯初九 0 。素履。往元咎。象曰素履之往,燭行願也。九 O 三 h 註] 0 初九:是指履卦第一交三三的交位而言。[今譯]履卦的第一交(初九) ,它象徵素位而行,所以往向前途 ...

徐芹庭, 1974

陈确评传 - 第 174 页

依乎道之本而行,看似高奇,实际上只是"平常"。就"平常"这层意义上讲,就是"素位而行"。高介绝俗之中蕴含着素位而行。乾初自奉教蕺山后,致力于"阇然之学"。所谓"阖然之学" ,就是踏踏实实地体贴安身立命的根本所在,不随波逐流,不弦奇好异。时时仔细 ...

王瑞昌, ‎南京大学. 中国思想家硏究中心, 2002

菜根谭大全集（超值金版）:

2素位:指现在所处的地位,做自己应做的事情,不羡慕身外的事情。据《礼记∙中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。”译文佛家讲的凡事都顺其自然、不必勉强,儒家讲的要做好自己的分内之事,不要去羡慕自己的身外之事。“随缘”和“素位”这四个字对于人们的 ...

洪应明, 2014

象说周易:

【爻辞注】初九,“素”为无文饰,质朴。“素履”,指屏去浮华,安常蹈素,循分自守,无私欲污浊。初九与四阳无应,阳遇阳得敌,宜有咎,但却“往无咎,”是因为能素位而行。“往”为进。阳主进,所以谓“往”。初九阳刚在下,本无私欲,又无外物所诱,所以素位而行。以是所往, ...

陈凯东, 2015

佛規諭錄●十五條佛規:

所謂蹈矩,就是每個人能夠素位而行,能夠站在自己的崗位上踏踏實實的去走。這就叫作「循規蹈矩」。那又為甚麼要定佛規呢?因為你們來求道了,求道之後到底是要做甚麼事情呢?是要作「成仙、成佛、成聖」的事嗎?那你就不按著規矩來做,會可能成仙、成 ...

仙佛慈訓, 2013

四書集解釋義:

難,去聲。此言素其位而行也。在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求於人則無怨。上不怨天,下不尤人。援,平聲。此言不願乎其外也。故君子居易以俟命,小人行險以徼幸。易,去聲。易,平地也。居易,素位而行也。俟命,不願乎外也。徼,求也。幸,謂所不當得而 ...

仙佛聖真, 2015

禮記講讀（下）: - 第 301 页

7 正己而不求於人:《論語·衛靈公》:「君子求諸己,小人求諸人。」 78 故君子居易以侯命:朱熹注:「居易,素位而行也。侯命,不願乎外也。」鄭玄注「侯命」為「聽天任命」。 79 「射有似乎君子」三句:射箭有似於君子之道,如果沒有射中靶心,要回過頭來從自己身上找 ...

呂友仁, 2014

中国敎育思想通史 - 第 4 卷 - 第 182 页

论"素位而行"。"素位"一语,源自《中庸》。其本意是要求人们安分守己,勿有非分之想、礼外之举。陈确沿用此语,但所指已有所不同。他针对理学家"考其行则鲜仁义忠信之实,听其言则多义理精微之旨"的空疏学风而发,力图将人们的道德修养与个体的实践 ...

王炳照, ‎阎国华, 1994

«素位而行» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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禅宗与牛的因缘

而在佛教宗派之一的禅宗中，牛与佛法更是具有殊胜的因缘和意义。如著名的“十牛 .... 所谓“随分纳些些”，即随缘不变，敦伦尽分；也就是素位而行，本分做人。 南泉住世 ... «新浪网, सितंबर 15»

汤一介唯一自传《我们三代人》年内将出版

尤其一些细节更是反复仔细地校对，比如《颐园老人生日讌游图：汤霖“自题”》是汤霖所写，汤氏家训“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安”正出自该文，这篇文章在 ... «中国网, सितंबर 15»

“事不避难，义不逃责”

事不避难，义不逃责；素位而行，随适而安”为全篇文眼，可谓中国传统士人的风骨。“事不避难”与“义不逃责”连用，强调面对困难，只要合乎道义，就不要推诿逃避，职责 ... «新华网, सितंबर 15»

中国人的教育如何从“乐天知命”变成“出人头地”

中为天下之大本，和为天下之达道，而实践中和的结果，便是天地位而万物育，便是 ..... 《中庸》言：君子素位而行，素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱，素患难，行乎 ... «凤凰网, जुलाई 15»

北风网作为IT教育的唯一代表,入围在线教育十强

... 讲师数量突破300位，培养IT人员2万名，是目前国内IT在线教育领域当之无愧的第 ... 教育正迎来千载难逢的行业爆发期，虽有“好风借力”，仍需“素位而行”，北风网将 ... «比特网, जुलाई 15»

祖师语录：印光大师说苦乐吉凶都是自作自受

《印光法师文钞》：“苦乐吉凶皆自己罪福所感，非从天降，亦非人与，是以君子聿修厥德、素位而行、上不怨天、下不尤人，是故经云菩萨畏因、众生畏果。畏因则以戒定慧 ... «凤凰网, दिसंबर 14»

汤一介事不避难义不逃责揭未名湖畔哲学爱情

汤霖在为一幅《颐园老人生日·游图》的《自序》中说：“事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安，固吾人立身行己之大要也。”“事不避难,义不逃责”也被看作是家训。 «人民网, सितंबर 14»

汤一介：回忆父亲汤用彤

汤用彤是现代中国学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师 ... 序中有两句话：事不避难，义不逃责，素位而行，随适而安；毋戚戚于功名，毋孜孜于 ... «搜狐, सितंबर 14»

徽州古民居的气候特色

一生痴绝处，无梦到徽州”，汤显祖老先生的这一诗句恰恰契合了徽州真实而丰富的 .... 人家堂中楹联所书“素位而行无不自得，居易以俟乐在其中”的“世外桃园”之境界。 «中国气象局, मई 14»

禅与牧牛

后来，马祖接引的石巩慧藏禅师，即是以“牧牛”的借喻而修行的：有一天，马祖在庵前 ... 所谓“随分纳些些”，即是随缘不变，敦伦尽分；也就是“素位而行”，本分做人。 «新浪网, मार्च 14»