चीनी किताबें जो «韬藉» से संबंधित हैं
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韬藉 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
接下来,种子韬就去了同春楼,此时正是夜幕降临的时候,种子韬塞给二狗子三块大洋,把温淑花带出了同春楼,二狗子是同春楼看 ... 一碗茶下肚之后,温淑花要去上茅房,种子韬借这个机会,向伍老爹请教了两个问题:当然,这两个问题可不是贸然提出来的。
靜嘉堂藏本 姜太公. 〈六守〉文王問太公曰:「君國主民者,其所以失之者,何也?」太公曰:「不慎所與也。人君有六守、三寶。」文王曰:「六守何也?」太公曰:「一曰仁,二曰義,三曰忠,四曰信,五曰勇,六曰謀,是謂六守。」文王曰:「慎擇六守者何?」太公曰:「富之而觀其 ...
韜岔光生的所以毅然辭去奐政員夕就是因虜他親目圭持的出版事業夕絲毫沒有百由夕迺受肴種拙并法的摧殘典壓姐。 ... 偽元之多片而人民的痛苦夕貫辦官僚資本的猥獗夕人小官巫的貢污夕均較前有過之無不及夕這難道也是中國的進步嗎甘韜借先生呵 ...
兵法叢刊,戰場商場的制勝寶典 姜子牙. 文王日:「謹擇六守者何也?」太公日「富之而觀其無犯,量之而觀甚無驕;付之而觀其無轉使之而觀甚無隱;危之而觀其無恐;事之而觀其無窮。富之而不犯者仁也貴之而不驕者義也付之而不轉者忠也;使之而不隱者信也; ...
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吕氏春秋校釋 - 第 1 卷 - 第 112 页
... 注『欲美味也』,不言『欲食美味也』可證。同。字又作:、温藉』, ! ^ , ^頻注:『温藉,言無所含容也』賺注引!曰"『醞藉,寬博有餘也』;皆其『朝命蕴策』云:『蕴與韫同』〉。自^ ! ^作〖蘊藉』, 85 ^ ^作『醖藉』,此^注作『韓藉』皆注相類。 ... 畢沅曰"注『韜藉』疑是『醖藉 1 。
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吕氏春秋新校释/中华要籍集释丛书 - 第 125 页
藉」,此嘀注作注相類。 0 奇猷案:畢氏得其義未得其字。「稻藉」當是「観藉」之鸣粗、蕴音義均岡(李善注文選任彦昇〔六〕^注:欲芬香之韜藉# 0 畢沅曰:注「韜藉」疑是「 88 藉」。 0 李寅洤曰:注當云「欲聞芬香」,始與上下文〔五〕^注:心不欲視之& "〔四〕^注:欲視 ...
造句法的著重点是嗣藉与铜韶在句子中所生的关系,而不是每一个铜独立存在肘所持有的性蜇。这铜藉与铜藉的关系 ... 晤所耦的 selltence, sentencia,按照一般藉法学家的觊法,必是表达一个完整的思疆,而其句子必得有主嘉和韬藉。但这种靛法显然是受 ...
第三笛单句的蛆成(一)轲的作用-国籍和萌藉在尉输短语和句子的匾别的'木成分侍候,我阴曹鲤靓遏:畿倘铜阻椴在一起,不能表逵一倜完整思想的是短藉,能够表蓬一倘完整思想的是句子。逭是徙 ... 主藉靓的是“什颐事柳 G 韬藉靓的是那倜事物“怎腰檬”。
借人利器则为人所害,而不终其正也 0 。"王日: "何谓仁义叩太公日: "敬其众,合其亲。敬其众则和,合其亲则喜,是谓仁义之纪 0 。无使人夺汝威。因其明,顺其常。顺者任之以德,逆者绝之以力。敬之无疑,天下和服。" [注释] 0 国柄:喻指国家的政权。下文"无借人 ...
赵磊自打上次跟方韬谈过堂叔的事,对方锒;循^ |敬佩,他从西墙的一只木柜里抽出一份卷宗,又称, "你要看快看吧,廖厅座指示三 ... 弒, ^ ^步铛亀&指纖^亊法规卷宗存放的位置,方韬藉此飞快塊錄工衆隊寂最橱柜敞开着,里面^物:纟羈^ ^翁人^將—蘼勞重要 ...