चीनी किताबें जो «通赡» से संबंधित हैं
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通赡 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
秦观虽以词掩其古文,但其所作,却通贍可喜,富于风趣。《淮海集》 1 里固不仅以"词"为独传也。四凡古文家无不以卫"道"自命,自韩、柳以来皆然。但宋代的理学家,却究竟自成为一系,不和做古文的文士们同科。《宋史〉也于《儒林》、《文苑》之外,别立《道学》一 ...
【校注】 1 通贍:謂才學通達而文辭富麗。 2 文史彬彬:謂文史兼備。 4 3 趙壹:字元叔,東漢作家。 4 意繁:猶氣盛,指趙壹的恃才傲物。繁,旺盛。體疏:謂體制鬆散。 5 筆:指無韻的書、表類文章。 6 文:指有韻的辭賦類作品。 7 錫命:天子賜予財物的詔命,此謂潘勖 ...
县人,他既是一个因为相信巫史而缓葬其亲二十年的人,也是一个学问通贍可以继述其父亲的嗜学素志的人。(在此,应当指出后人对魏《跋》中所用语言的一些误解。《跋》中所说"饬身嗜学,卒老布韦"的彭君,乃是指已经逝世多年的人,即彭百川之父,而非指求 ...
伏見常年舉人等,省門開後,春膀懸時,所習既未精研,有司寧免黜落,或嫉其先達,或恣以厚經,多集怨於通衝,皆取駭於羣聽。頗虧教本,卻成亂階,宜立新規,以革前弊。自今後諸舉人,不是家在遠方,水陸隔越者,望本令各於本貫選藝精通賓寮一人考試,如非通贍, ...
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邓广銘全集 - 第 10 卷 - 第 508 页
从其中我们又可知道,彭百川是眉州所属丹稜县人,他既是一个因为相信巫史而缓葬其亲二十年的人,也是一个学问通贍可以继述其父亲的嗜学素志的人。〈在此,应当指出后人对魏《跋》中所用语言的一些误解。《跋》中所说"饬身嗜学,卒老布韦"的彭君,乃是指 ...
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I 、通產稅未繳滴前不可以分割通產、交付通贍或辦理繼承登記遺產稅不像個人綜合所得稅,一定是有所得才須繳稅,納稅義務人的繳款能力通常不會有問題,但是遺產稅與所得稅並不一樣,畢竟人無法預測何時會死亡,也很難想到要預留一筆現金應付將來 ...
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張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
大業時,有黃亙者,不知何許人也,及其弟袞,俱巧思絕人。煬帝每令其兄弟直少府將作。于時改創多務,亙、袞每參典其事。凡有所為,何稠先令亙、袞立樣,當時工人皆稱其善,莫能有所損益。亙官至朝散大夫,袞官至散騎侍郎。史臣曰:宇文愷學藝兼該,思理通贍, ...
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