चीनी किताबें जो «枉曲» से संबंधित हैं
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枉曲 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
第二十五篇道章[王本二十二章]不自以为是才是圣人曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。是以圣人执一以为天下牧。不自视故章,不自见故明,不自伐故有功,不自矜故长。夫唯不争,故莫能与之争。古之所谓“曲则全”者,岂虚语哉,诚全归之。曲则全,“ ...
疑忌構禍,黑計賊害之罪,此疑猜狡妄,枉曲先害也。現世身被枉刑牢獄,陷惱屈死,死入普掠獄,挖心拔舌抽腸,鋸解分身,刀山劍樹,碎壞肢體。轉世偃蹇落魄,橫遭枉曲黑陷,再轉暗蟲化生黑地,不見天日。構機設阱,計套賊害之罪,此欲賊無由,計誘阱陷也。現世枉 ...
曾国藩 原著,严锴 编著. (4)鼠子二鄙视他人的言词,犹女口说“鼠辈”。【译文】我上个月下旬在寓所设立了审案局...天内杀了 5 个人。由于社会风气的刻蕉世人又备自抱着不可告人的目的,对我凭空捏造了许多谣言。恰好此时备处闹事,贫农会党又欲叛乱对 ...
王邦雄 @一 0 七 從實有層次看,曲則不全'枉則不直,塞則不盈,敝則不新,此兩相對反的生命理念,怎麼可能以因果關聯的姿態出現?說委屈反得成全,枉曲反得正直,低窪反得盈滿,敝舊反得新成,是不可理解的;故轉而從作用層次來解讀,曲、枉、窪、敝是解消 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 24 页
3 」乃從枉渚,宿辰陽,自傷去日遠也。或曰:枉,曲也。渚,扯也。辰,時也。陨,明也。言己將去枉曲言士衆雖同力引權,船猶不進,隨水流,使己疑惑,有意還之者也。朝發枉渚兮,枉渚,地名。夕宿辰陽。土,而入湖澤之中也。或曰:齊悲欹,言愁思也。船容與而不進兮, ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
長孫無忌 杖真律模捉二鼻冉·一瓦叫·T·事巳行主司及莆求之者备杖一百本罪仍坐·所枉罪重者主司以出人人罪葫他人及藕禹贫蒲求者减主司罪三尊目蒲求者加本罪一等······疏靛日所枉重肃葫所司得吗翡枉曲斯事重於一百杖者主司得附人人罪韵假如先娃 ...
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104年最新國文--測驗勝經: - 第 290 页
侈則多欲:君子多欲,則貪慕富貴,枉道速禍註4;小人多欲,則多求妄用,敗家喪身。是以居官必賄,居鄉必盜。 ... (2)役於物:受外物所支配。役,役使。(3)遠罪豐家:遠離罪罰而富厚其家。遠,音 ㄩㄢˋ,遠離,動詞。(4)枉道速禍:枉曲正道而召致災禍。枉,歪曲。速,召。
千華數位文化, 楊仁志, [高普考/地方特考], 2014
应时查核司法,于是命司狱之宫,重申戒令,使属下宫吏谨慎用刑,或斩或杀,必求公正至当,不可使有丝亳枉曲。儡尚有枉曲不当之处,司法官就要反坐其罪。是月也,乃命宰祝,循行牺牲,视全是,案刍家,瞻肥瘠,察物色。必比类,量小大,视长短,皆中度。五者备当, ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011
此用于事, "枉"是直之反。用于人,指自上而下的屈就。曹操(短歌行) , "越陌度扦,枉用相存。" (三国志·蜀志·诸葛亮传门"将军宜枉驾顾之。"引申为冤枉卜吕氏春秋·墓塞门"宋王因怒而拙杀之。"高诱注, "拙,枉也。无罪而杀之日枉。"它如"枉法"、"枉道"等,其用颇 ...
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举直错诸枉,则民服
樊迟退,见子夏曰:“乡也,吾见于夫子而问知,子曰'举直错诸枉,能使枉者直。 ... 《论语·雍也》)在孔子看来,人在世上生存要靠正直诚实,与“直”相对的枉曲、虚妄、奸诈之 ... «新华网, अगस्त 15»
中国古代士大夫的狂狷传统(图)
当樊迟问孔子,如何能让社会实现“仁”的境界时,孔子的回答为“举直错诸枉,能使枉者直”,意思是举用正直的人,让他们在枉曲之人的上面,才能使枉曲的人也变得正直 ... «中国经济网, अक्टूबर 09»