चीनी किताबें जो «贤人酒» से संबंधित हैं
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 1203 页
度辽将军鲜于辅进曰, "平日醉客谓酒淸者为圣人,浊者为贤人, !6 性修慎,偶醉言耳。' ,【释义】三国魏人以隐语称酒,称白酒为贤人,淸酒为圣人。后因沿用为咏酒的典故。【例句】參座对贤人酒,门听长者车。(杜甫《对酒书怀走邀许十一簿公》 2393 〉这里自叙对 ...
中国古代名人传奇丛书 蔡景仙. 第四,不要于预司法审判工作,昊体政务由主管大臣备负其责 o 要将主要精力用于管好军队,把政合推行到国家每一个角落使普天之下、四海之滨无不臣眼让文王圣德光辉照耀宇内,把武王轰轰烈烈的功业发扬光大 o 要慎用 ...
圣人' ,浊者为'贤人'。徐邈本性修慎,只是偶尔讲醉话而已。" (见《三国!志》卷二十七《魏书'徐邈传》)。这就是"酒圣"的实际含义与原始出处。后!人多沿用这种隐语,如杜甫《对酒书怀走邀许十一簿公》诗云: "座对贤人酒"门听长者车。"权德舆《醉后》诗云: "美禄 ...
人·卓王孙女·善故琴·新纂家居·私奔司马相如·不久返临邱,臼己当坤卖酒(参看《史记·司马相如竹》) ,她的故驴在 ... 相如卖酒驻,为京剧中历演不囊的传统保留节目之一· [贯人酒]指白酒·杜丽《对甫书怀走询许主搏》诗: "座对贤人酒·门听长者车· "上 ...
借客居。雨过泉声飞卷慢,云生岚翠拥行裾。金尊座对贤人酒, ^石室山藏太史书。^共说高情丘壑在,苍生凝望意何如? , " ^又曰: "谁向山居同挾咏? ^主人原是谢公才。"读其诗,想见主人亦是词馆文学之士而归隐者。北山之麓,当即在小仓山左右。末署"天启五 ...
《邵氏聞見後錄》卷十八云:「古今詩人多以記境熟語或相類。... ...杜子美云:『昔如縱壑魚,今如喪家狗』;王荊公云:『昔如下擊三鹘拳,今如倒曳九牛尾。』... ...杜子美云:『坐飲賢人酒,門聽長者車』:荆公云:『室有賢人酒,門多長"郭知達'卷 2 '頁 5 。 3 李壁注:《王荆 ...
座對賢人酒,門聽長者車(〈對雨書懷走邀許主簿门 12 。室有賢人酒,門無長者車(〈春曰〉 V21 (邵氏聞見後錄》卷十八云:「古今詩人多以記境熟語或相類。... ...杜子美云:「昔如縱壑魚,今如喪家狗』;王荆公云:「昔如下擊三鵲拳,今如倒曳九牛尾。』... ...杜子美云:「 ...
对雨书 1 ^定邀许主薄东岳云峰起,震雷翻幕燕 2 座对贤人酒 4 相邀愧泥泞,溶溶满太虚 1 。衆雨落河鱼 3 。门听长者车 3 。骑马到阶除 6 。〔说明〕许主簿即任城许主簿。走邀,遣人持书往邀。此当是诗人游齐赵至兖州与许同游南池先后时所作。诗中写山中 ...
杜甫, 张志烈, 成都杜甫草堂博物馆, 1999
贤人酒:即酒。三国时魏国禁酒,但民间仍有人偷饮,私下里称清酒为圣人,浊酒为贤人。®长者车:年高有德或身份显赫者的车驾。据《史记-陈丞相世家》载,陈平家贫,居小巷中,以席为门,然而门前“多长者车辙”。这里借指许主簿的到来。 ©阶除:庭院的台阶。
座对贤人酒,门听长者车。相邀愧泥泞,骑马到阶除。仅就本诗诗文看, “对雨吱“走邀”意为明显, “书怀”内容却不易察觉。但既然诗题明言注家无奈,就勉为寻找。仇注引单复注: “上四对雨,五六书怀,七八走邀主簿。”浦起龙大概发觉了这说法的不妥,因五、六句 ...
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「梅庭」品读「一代草圣」于右任
后天下之乐，铸大道之行」、「贤者处世能三省，君子立身有九思」、「座对贤人酒，门听长者车」、「新诗出谈笑，万象听指呼」……一件件用笔简淡、形态优美的草书艺术， ... «大公网, अक्टूबर 12»
