चीनी किताबें जो «偃旗卧鼓» से संबंधित हैं
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偃旗卧鼓 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
五南辭書編輯小組. 八畫都留給自己人。肥馬輕裘形容生活富裕奢華。肥頭大耳形容人肥胖。形容人一臉福相。肯堂肯構比喻兒子繼承父業。臥鼓偃旗比喻事情停止,不再活動。也說臥旗偃鼓、偃旗臥鼓、偃旗息鼓。臥榻鼾睡比喻別人侵犯自己的勢力範圍。
又作〔卧旗息鼓〕,卧( ^ ) :放倒,停止。《三国志'诸葛亮传》三五 921 裴松之注引郭冲三事:亮意气自若,敕军中皆卧旗息鼓,不得妄出庵棰,又令大开四城门,埽地却洒。又作〔偃旗卧鼓〕。《梁书,王僧辩传》四五并见《南史》六三 1537 ^及贼前锋次江口,僧辩乃分命 ...
旗臥則跪,旗舉則起。講武之日,未明十刻而嚴,五刻而甲,步軍為直陣以俟,大將立旗鼓之下。六軍各鼓十二、鉦一、大角四。未明七刻,鼓一嚴,侍中奏「開宮殿門及 ... 三鼓,有司偃旗,步士皆跪。諸帥果毅以上,各集於其中軍。左廂中軍大將立於旗鼓之東,西面, ...
光庭曰:「封禪,告成功也。今將升中於天而戎狄是懼,非所以昭盛德也。」說曰:「如之何?」光庭曰:「四夷之中,突厥為大。比屢求和親,而朝廷羈縻未決許也。今遣一使,徵其大臣從封泰山,彼必欣然承命。突厥來,則戎狄君長無不皆來,可以偃旗臥鼓,高枕有餘矣。
王晳曰:畫地,言易且明,制之必有道也。張預曰:我為主,彼為客,我糧多而卒寡,彼食少而兵眾,則利在不戰;雖不為營壘之固,敵必不敢來與我戰者,示以疑形,乖其所往也。若楚人伐鄭,鄭懸門不發。効楚言而出,楚師不敢進而遁。又,司馬懿欲攻諸葛亮,亮偃旗臥鼓, ...
思綰、景崇,但分兵縻之,不足慮也。」乃發諸州民夫二萬餘人,使白文珂等帥之,刳長壕,築連城,列隊伍而圍之。威又謂諸將曰:「守貞曏畏高祖,不敢鴟張;以我輩崛起太原,事功未著,有輕我心,故敢反耳。正宜靜以制之。」乃偃旗臥鼓,但循河設火鋪,連延數十里, ...
將次巴邱,僧辯乘城固守,偃旗臥鼓,寂若無人。景遣輕騎至城下,問城內守將為誰,答曰:「王領軍。」騎曰:「何不早降?」僧辯使人對曰:「大軍但向荊州,此城自當非礙。」騎去,既而執王珣至城下,使說其弟王琳出降。琳曰:「兄受命討賊,不能死難,曾不內慚,反來誘我 ...
將次巴邱,僧辯乘城固守,偃旗臥鼓,寂若無人。景遣輕騎至城下,問城內守將為誰,答曰:「王領軍。」騎曰:「何不早降?」僧辯使人對曰:「大軍但向荊州,此城自當非礙。」騎去,既而執王珣至城下,使說其弟王琳出降。琳曰:「兄受命討賊,不能死難,曾不內慚,反來誘我 ...
臥鼓偃旗,猶輕小利。賊初凌犯,已略芟夷,謂其氣竭而來歸,尚敢於居而作固。敵若可縱,師多奚為?至二十七日,會諸將於中權,召勝風於大旆。未鼓而人心粗厲,先庚而軍令疑嚴。各懷報國之心,爭淬復仇之刃。臣知其可用,遂此長軀。五月二十八日,華州鎮國軍 ...
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新编资治通鉴简体版 第七部: 隋炀帝大业四年，迄于唐睿宗开元元年。
师都引突厥兵至城下,刘兰成偃旗卧鼓不出。师都大发岳救视懿,柴绍等恭至塑苑数世黑,宗赛腰突厥不敢救,城中食尽。壬寅,师都从父弟洛影杀常少卿祖孝孙以为梁、陈冰古声,作《唐雅乐》、三十中一,乙酉孝孙等奏新乐。上设教耳,治之隆替,岂由于此?
