"夷残" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 夷残 का उच्चारण

夷	残
yí	cán

चीनी में 夷残 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 夷残 की परिभाषा

लकवाग्रस्त अक्षम

夷残 伤残o死亡。

का अनुवाद 夷残

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• चीनी: 夷残
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: residuos Yi
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Yi residues
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: यी के अवशेष
• अनुवादक चीनी - अरबी: بقايا يي
• अनुवादक चीनी - रूसी: Yi остатки
• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: resíduos Yi
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: য়ি অক্ষম
• अनुवादक चीनी - फ़्रेंच: résidus Yi
• अनुवादक चीनी - मलय: Barbarians
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Yi Rückstände
• अनुवादक चीनी - जापानी: 李残基
• अनुवादक चीनी - कोरियन: 이순신 잔류
• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: Yi dipatèni
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: Yi dư lượng
• अनुवादक चीनी - तमिल: யீ முடக்கப்பட்டுள்ளது
• अनुवादक चीनी - मराठी: यी अक्षम
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Yi devre dışı
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: residui yi
• अनुवादक चीनी - पोलिश: pozostałości Yi
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Yi залишки
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: reziduuri Yi
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: υπολείμματα Yi
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Yi residue
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: yi -rester
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Yi rester

चीनी किताबें जो «夷残» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 夷残 का उपयोग पता करें। 夷残 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別

名似」者,見佛護......乃至......見法護......乃至......見僧護犯波羅夷法,見其他之僧護......語語僧殘。「種姓似」者,見瞿曇姓......見目犍連姓......乃至......見迦旃延姓......乃至......見婆斯達姓犯波羅夷法,見其他之婆斯達姓......語語僧殘。「相似」者,見〔身〕高者......乃至.

通妙譯, 2014

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

(一二)若彼言:『四波羅夷與十三僧殘為壞戒,偷蘭遮、波逸提、波羅提提舍尼、惡作、惡說為壞行,邪見、邊執見為壞見』時,應向彼言:『汝禁止此比丘自恣,是由見而禁止耶?由聞而禁止耶?由疑而禁止耶?』(一三)若彼言:『我由見而禁止之、由聞而禁止之、由疑而 ...

通妙譯, 2014

史记·第一辑:

司马迁. 武王已克殷,後二年,问箕子殷所以亡。箕子不忍言殷恶,以存亡国宜告。武王亦丑,故问以天道。武王病。天下未集,群公惧,穆卜,周公乃祓斋,自为质,欲代武王,武王有瘳。後而崩,太子诵代立,是为成王。成王少,周初定天下,周公恐诸侯畔周,公乃摄行政 ...

司马迁, 2015

史記述尚書研究

古國順, 司馬遷 史記述尚書研究局本紀:召公為保,周公為師,東伐淮夷,殘奄,遷其君薄姑。案:周本紀此文前兩句與君夷序同,「東伐淮夷,殘奄。」與此姑」則與將蒲姑序同,惟浦作薄。史記之文,每詳略互見,此處戊篇名也。考先秦典籍未見徵引成王政、將蒲姑二 ...

古國順, ‎司馬遷, 1985

唯识学概论 - 第 131 页

弘学 Esphere Media(美国艾思传媒). 之记述。武德五年( 622 ) ,玄类大师年满二十,此时已到受具足戒合法之年。二十岁满,亦即二十一岁,为佛制法定受具足戒之年龄,即行受戒。《玄类大师行状》说: “法师年二十有一,以武德五年,于成都受具,坐夏学律,五篇 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

無我的實踐: 中觀佛教概說(中)

件要的〝‵"身伽偕寺′婚 ˊ_ 、r 香光莊嚴【第五十一期】民國八十六年九月 V O 九八沓婆摩羅予盡心盡力地為大家服務,卻還遭受到無慚愧心的比丘以不實的辜為根據'詆毀他犯波羅夷罪,僧圍應如何還他清白?又應如何來懲治無慚愧心的比丘呢?僧殘第 ...

香光莊嚴雜誌社, 1997

五代殘唐演義: 悲劇時代的曙光

至是,從珂至陝,諸將佐康議誠等皆來投降。及入洛陽,宰相馮道率百官相迎,遂即帝位,稱號廢帝,改元清泰。此時,閔帝奔於衛州,廢帝遣王巒齎送鴆酒,閔帝覺而不飲。王巒使將士縊死閔帝。當日,廢帝與衆臣商議備禦之策。馮道奏曰:「三關重地,夷人出入之所, ...

羅貫中, ‎胡三元, 2015

殘唐五代秘史:

朔雪寒. 」彥章躲中不及,正中一鞭,抱鞍吐血,勒馬而走,建唐後面飛馬追之。卻說彥章,此時不往本陣,逕走左手下來。不料左邊四員將湧出,喝聲:「水手賊!走向何處?」四條槍攻進陣來。彥章魂不附體,勒馬走向右手下來。豈期右手四員將一支兵湧出,大叫:「逆賊 ...

朔雪寒, 2014

大般涅槃經:

假使有人當言是人犯波羅夷。一切比丘無不犯者。何以故。我於往昔八十億劫。常離一切不淨之物。少欲知足威儀成就。善修如來無上法藏。亦自定知身有佛性。是故我今得成阿耨多羅三藐三菩提。得名為佛有大慈悲。如是經律是佛所說。若有不能隨順是 ...

本來無一物, 2015