"轶骇" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 轶骇 का उच्चारण

轶	骇
yì	hài

चीनी में 轶骇 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 轶骇 की परिभाषा

यी यी सफलता; भर में

轶骇 突破;跨越。

का अनुवाद 轶骇

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चीनी किताबें जो «轶骇» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 轶骇 का उपयोग पता करें। 轶骇 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

中外藝術家軼事 - 第 1 页

当时,建州浦城县的深潭里,有一个相貌十分丑陋的怪兽,人称"骇神"。这个骇神,常常趁没人时做价钻出水面,蹲在水边的石头上晒太阳。有人偶然看见,使到处传说,一传十,十传百,很多人部从老远的地方跑来看希罕。可是,人一多,骇神便钻进水里不出来了。

成祖姚, 1983

傳世藏書: 读书杂志, 癸巳存稿, 癸巳类稿 - 第 755 页

案《海外西经》之"龙鱼" ,不得谓之"骇龙" ,且与上句"焱风"不类,明是后人妄加此注,以附会"骇龙"二字之义,非高氏原文也〉。《楚辞,九叹》"凌惊雷以轶骇电兮" , "骇电"与"焱风" ,事正相类,故以比用兵之神速。《管子,兵法篇》云: "追亡逐通若飘风(织,与焱同。

熊月之, ‎钱杭, 1995

中华名人轶事: - 第 5 卷 - 第 1591 页

朕方知之,颇骇其事。今此皇子方幼,出临大藩,故选儒雅,赖其裨佐。今闻此奸险,岂朕之所望也! "鞫其言者,将戮之。重诲曰: "若遽行刑,又虑宾从闻后稍难安处,且望严戒。"遂止。(《北梦瑣言》一八)规讽皇子明宗戒秦王重荣曰: "吾少钟丧乱,马上取功名,不暇 ...

车吉心, ‎王育济。, 2002

清末民初文壇轶事 - 第 135 页

先公殂后,遂放江湖,朋侣座中,辄述往昔,闻者骇诧,属记以永之。文诺而耽逸,久未属草。今秋游西湖归,神思多爽,日记一二事,命曰《辛丙秘苑》,冀传知见,用矫诞虚,先公遭诬,庶有以白,非故构言孽,实有未忍已于言者。若文荒辞陋,曷致自饰,但以纪实,胡事藻华 ...

郑逸梅, 1987

中华传世文选: 昭明文选 - 第 281 页

善曰:《楚辞〉曰:凌惊雷轶骇电兮。&堪,雷声也。《上林赋〉曰:淫淫裔裔。 X ,音苦郎切。逾疣鸿于宕冥兮,贯倒景而高厉。痍鸿宕冥,皆天之高气也。善曰:《孝经援神契〉曰:天度^鸿孳萌。宋均曰:庞鸿,未分之象也。《楚辞〉曰:贯蒙鸿以东蝎兮。《说文〉曰:宕,过也。

任继愈, 1998

中古常用并列双音词的成词和演变研究 - 第 196 页

(力)凌惊雷以轶骇电兮,缀鬼谷於北辰。东汉'王逸章句: "言遂凌乘惊骇之雷, ^悉奔轶之电,以至於天,使北辰系缀百鬼,勿令害贤者也。" (《楚辞'远游》^ 14 】^ 35 " 08 ^以一马自佗负三十日食,为米二斛四斗,麦八斛,又有衣装兵器,难以^。(《汉书'赵充国传》)间"洲 ...

丁喜霞, 2006

中国文学编年史: 隋唐五代卷: - 第 4 卷 - 第 195 页

其所为工于七字,往往有清便柔媚,时可轶骇于常轨。其佳者曰: '春光冉冉归何处,更向花前把一杯。尽日问花花不语,为谁零落为谁开? '余美之,讽而未尝怠。... ...未几,归吴兴。后两月(咸通十一年也) , 5 人至云: '生以疾亡于所居矣。'哦,生徒以词闻于士大夫, ...

陈文新, 2006

名人軼事:

百文敏軼事百文敏菊溪總制兩江時,閱兵江西。贛撫某中丞初與之宴,百嚴厲威肅,竟日無言,自中丞以下,莫不震懾。次日再宴,演劇。有優伶名荷官者,舊在京師,色藝冠倫,為百所昵,是日承值,百見之色動,顧問:「汝非荷官耶?何以至是?年稍長矣,無怪老夫之鬢 ...

佚名, ‎朔雪寒, 2014

Yinyun riyue deng

... 低牛下擅(有力何殊,銅少月吉〕顥眒皮筆切) _ 灞筧怀蛌』西方色蘇軾朱食雨詩晴立-〝江屾. _ - _ ' _l 偌涐榷叭岫悚〝四'汗.屾啡 _ 〝胴蓬眉吥洳蹺玉量鴨盹阱艦 m "栗匆逐七啗懺舒也揚雄長揚賦涉湯沸渭雲人口雷 O 匹』入監淂‵發焱騰波流襪駭鑼軼軼 ...

Weiqi Lü, ‎呂維祺, ‎Yunmu ZALT Sin 940-C: Tongwen duo, 1635

史記: 三家註

三家註 司馬遷. 之德,漢比為減;三王之德,漢出其上:故云『減五登三』也。」虞志林云:「相如欲減五帝之一,以漢盈之。然以漢為五帝之數,自然是登於三王之上也。」今本「減」或作「咸」,是韋昭之說也。於是諸大夫芒然喪其所懷來而失厥所以進,喟然並稱曰:「允哉 ...

司馬遷, 2015