चीनी किताबें जो «壅碍» से संबंधित हैं
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壅碍 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
清道堵塞,肺氣不布,由是壅嗽發喘,息短胸盛,眠食非舊,喜怒乖常。蓋痰飲伏留,腐敗壅阻,礙氣血環周之路,格精神交濟之關,諸病皆起,變化無恆,隨其本氣所虧而發,而總由脾陽之敗。緣足太陰脾以濕 ... 堙塞,故痰涎淫生,呼吸壅礙,則咳嗽發作。其多作於秋冬者 ...
土郁奪之,謂下之令無壅礙。金郁泄之,謂滲泄解表利小便也。水郁折之,謂抑之制其沖逆也。滑氏曰:木性本條達,火性本發揚,土性本沖和,金性本整肅,水性本流通,五者一有所郁,斯失其性矣。達、發、奪、泄、折,將以治其郁而遂其性也。王安道釋此曰:凡病之起 ...
谢鉴衡. 可能出现航槽易位和移位的条件下整治新槽,利用整治工程解决码头外凸岸边滩大量淤积问题等。河床整治在川江有两大优点:一是建筑物易于生根,二是与其他兴利部门无矛盾。这是一项大有用武之地的措施。上述措施主要是解决悬移质淤积 ...
毕沅系两省总督,著于江水退时,亲赴该处,会同浦霖据实査明,勘估兴工,并绘图具奏;俾江水畅达,不致再有壅碍,方为妥善。将此各传谕知之。又谕曰:毕沅等奏称, "武陵县迭遭水旱,本年虽厲丰稔,究系积歉之区,民力未纾。华容、安乡二县,上年湖水倒漾,亦有 ...
葉天士. 參歸建中湯先天元陽,全賴後天水穀之氣蔭庇,胃旺納穀,中氣既能充護臟腑,且精生於穀,陰分亦藉以充裕,納食既減平日之七,安得不急扶脾胃耶。高(陸墓,二十歲)少壯脈小澀屬陰,臍左起瘕,年來漸大而長,此系小腸部位。小腸失司,變化傳導,大便旬日 ...
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傳世藏書: 医经类, 伤寒类, 金匮类, 温病类, 诊断类 - 第 7706 页
以五月先取化源,泻土补水。又曰:土郁则夺之。王太仆注云,夺,谓下之,令无壅碍也。然则于五月先防土壅之发,令人下夺,《素问》之言非欤?然随证不必下夺,在良工消息之也。余所以言此者,矫世俗期不误大病暴病者耳。故土郁之为夺,虽大承气汤亦无害也。
令无壅碍也。然则于五月先防土壅之发,令人下夺,《素问》之言非欤?然随证不必下夺,在良工消息之也。予所以言此者〔 3 〕,矫 3 世俗,期 4 不误大病、暴病耳。故土郁之为夺,虽大承气汤亦无害也。试举大承气之药论,大黄苦寒,通九窍,利大、小便,除五脏六腑 ...
王太仆注曰,夺谓下之令无壅碍也。然则于五月先防土壅之发,令人下夺。《素问》之言非欤?然随证不必下夺,在良工消息之也。矫世俗期不误大病暴病者耳!故土郁之为夺,虽大承气汤亦无害也。试举大承气之药论:大黄苦寒,通九窍、利大小便、除五脏六腑积 ...
张载哲学述论 杨立华. 二感与通"感"的结果是"通"。《正蒙,太和篇》曰:感而后有通,不有两则无一。故圣人以刚柔立本,乾坤毁则无以见易。 1 由"感"至"通" ,是由"两"而至于"一"的过程。彼此相异的物,由"感"的合异的作用,而建立起相通的关联。与"通"相对的是" ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 352 页