"赞普" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 赞普 का उच्चारण

赞	普
zàn	pǔ

चीनी में 赞普 का क्या अर्थ होता है?

जैप

赞普

ज़ांबो (तिब्बती: བ ཙ ན ་ ་ ོ ,, विली: बीट्सन पो), पवित्र देवता जैन पु (འ ཕ ྲ ུ ་ ག ་ ་ ལ ྷ ་ ན ན ན ོ ོ ོ) का नाम, तिब्बती साम्राज्य के शासक का नाम है, टूबो के सर्वोच्च नेता "ऋषि भोज" अभिलेखों के मुताबिक, ज़ांपौ शब्द का शासनकाल के दौरान तिब्बती राजकुमार नी चिबान पु की पहली पीढ़ी का पता लगाया जा सकता है, जिसे बाद में उच्चतम तिब्बती शासक द्वारा अपनाया गया था "विद्वान वैंग याओ के अध्ययन के अनुसार, कि प्राचीन समय में," བ ཙ ན ་ "मूल बेंजीन है," किताब ने कहा, जादूगर की पूजा सिखाओ, और बाद में चोंग वी को दिखाने के लिए शासक के स्वयं घोषित कर दिया। आज का "བ ཙ ན" शब्द "भयंकर भगवान", "मजबूत", "गंभीर" अर्थ। तिब्बती में "ज़न पु" का उपयोग विशेषण के रूप में भी किया जा सकता है, जिसका अर्थ है "शक्तिशाली, मजबूत, हिंसक।" और "ज़ैम्प" शब्द "ज़ेंगेंग" (བ ཙ ན ་ ་ ོ ་) के सापेक्ष, ज़ैन मेंग शीर्षक की ज़ांपाई पत्नी है। ...

赞普（藏文：བཙན་པོ་，威利：bTsan Po），全称圣神赞普（འཕྲུལ་གྱི་ལྷ་བཙན་པོ་），是吐蕃帝国统治者的头衔，为吐蕃的最高领袖。 根据《贤者喜宴》记载，赞普一词最早可以追溯到吐蕃第一代君主聂赤赞普在位期间，后来被历代吐蕃最高统治者沿用。《新唐书·吐蕃传》记载“其俗谓雄强曰赞，丈夫曰普，故号君长曰赞普。”而根据学者王尧的研究认为，在古代，“བཙན་”是原始苯教崇拜的精灵，后来转为统治者的自称，以示崇巍。今日的“བཙན”一词有“凶神”、“坚固”、“严厉”之意。“赞普”一词在藏语中也可以当做形容词来用，意思是“强悍、强烈、猛烈”。 与“赞普”相对的是“赞蒙”（བཙན་མོ་）一词，赞蒙是对赞普妻室的尊称。...

चीनीशब्दकोश में 赞普 की परिभाषा

त्सपू टूबो सम्राट का शीर्षक

赞普 吐蕃君长的称号。

का अनुवाद 赞普

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चीनी किताबें जो «赞普» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 赞普 का उपयोग पता करें। 赞普 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

西藏历史 - 第 9 页

首领也即是吐蓄王室先祖涅赤赞普是从天界下降人间,降临雅拉香波神山,被当地牧人拥戴为王,由于是牧人以颈为坐椅把他抬回来的所以称为"涅赤赞普"。而本教文献则记载他是从波密一带迁徒到琼结地方,然后发展起来的部落首领,由于他来自波密,因此 ...

陈庆英, 2002

生死谜藏(上):

传说吐蕃王朝第一位王聂赤赞普是天神之子,他奉天神之命顺着天梯来到人间。聂赤赞普和他以后的六位赞普在完成人间的事业后,都顺着这架天梯回到了天上。每一位从天上下来的赞普身上都带着一把赞鲁,它代表着天上地下所有神明的威严和公正, ...

方烨天, 2014

西藏文学 - 第 91 页

始初李氏建国之二十三年,王统一传,圣神赞普弃苏农赞与唐主大宗文武圣皇帝,叶同社傻如一家,于贞观朝,迎娶文成公主为赞普王把;嗣后,圣神赞普弃隶蹄赞又与唐主三邓开元圣文显武皇帝,叶同社援如一家·重申姻好·于景龙朝,复迎娶金城公主为赞普王把, ...

吳伟, ‎耿予方, 2002

西藏宗敎 - 第 31 页

经》,以及《事耶》和《行部》等佛经,并整埋成经卷后献给赞昔(圆王)。赞普为安放这些经卷建造了拉萨喀札、札玛郑桑、钦浦南热、札玛噶若、玛萨贡五唾佛殿。"这段话阐述了吐蓄赞普赤德祖赞时期引进佛法、建造佛殿的经过。赤德祖赞是自从松赞干布以来 ...

尕藏加, 2002

藏族文化常识300题

苯教徒们商议道:“此人自天而降,奇异非常,乃是天神,应当请回去让众乡亲们共同看看。” 12位苯教徒便将担架架在肩上,把这位“天神之子”前呼后拥地抬回部落,拥立他为部落首领。人们尊称他为“聂赤赞普”。藏语中,“聂”是肩颈的意思,“赤”是宝座,“赞普”是 ...

旺秀才丹, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

大唐王朝3:

周圣历二年(699)吐蕃内讧,大相论钦陵兵溃自杀,大将论赞婆帅所部千余人来降,论钦陵子论弓仁亦率吐谷浑七千帐降唐,武则天封论赞婆为郡王,论弓仁为郡公,使率众为唐守边境。至弃隶缩赞赞普时,吐蕃对唐政策有大改变。由于王室内部争权激烈,整个 ...

王新龙, 2013

新红史 - 第 119 页

〔 149 〕《红史》等藏史载,牟尼赞普"执政一年零九个月,在桑耶建四种供^ ( ^ ? ^ ^了^ , ^三次平均吐蕃之贫富。其二十四岁被母所杀,其时彼父尚在" (该书铅印本, 38 页)。《西藏王臣记》所载牟尼赞普的情况大体与《红史》同( 89 页) ,并说此赞普是被母毒死。

班钦索南查巴, 2002

中国戏曲志: 西藏卷 - 第 603 页

禄东赞(念)臣在长安思逻些,公主西行常挂心;道宗请旨遣人归,唐王垂询入蕃情。臣怕局变情急紧,深恐赞普误迎亲;不辞而逃兼程回,至此方知主驾临, ^赞普长安逻些相隔万里,唐皇岂肯让你轻易逃走?禄东赞(念)皇上知臣不辞逃,意在巩固唐蕃好;下令沿途勿 ...

中国戏曲志编辑委员会, 1993

新编资治通鉴简体版 第九部: 始于唐宪宗元和十四年，迄于后梁均王贞明五年。

吐蕃遣其臣论普热来告达磨赞普之丧,命将作少监李璟为吊祭使。刘鸿奏移军云州。李忠顺奏击回髅鹦,破之。丙戌,立皇子峰为德王,峻笔为昌王。初吐蕃达磨赞簧有倭妻之臣以为相。 _ 达磨碎。无子,倭相立其妃终林既兄尚延力之子乞离胡为赞普,才三岁, ...

司马光, 2015

中国西藏旅游指南 - 第 61 页

藏王墓是吐蓄王朝时期赞普、大臣及王姐的墓葬群,分布数里,大小不一,总面积 300 多万平方米。放眼望去,只见山川内从北到南排列着十多座巨大的陵墓,各陵的封土形制如同一座座土山。与周围的丘陵浑然一体。据藏文史料记载共有 21 座; 1989 年西藏 ...

安才旦, 2003

«赞普» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां

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本报讯（记者李昌友）9月22日，玉溪市人民政府、玉溪高新区分别与亿赞普科技集团、华唐集团签订投资协议，合作建设西南大数据跨境贸易平台项目和大数据及服务 ... «呼叫中心与BPO行业资讯网, सितंबर 15»

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羊城晚报讯 记者张林报道：25日，来穗参加“2015中国广州国际投资年会”的嘉宾陆续报到。当天，亿赞普集团董事长兼CEO罗峰向羊城晚报记者透露，今年7月，亿赞普 ... «金羊网, मार्च 15»

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