चीनी किताबें जो «瞻敬» से संबंधित हैं
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瞻敬 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
宜圖形供養,以異花珍果,浄水名香,燈燭清醴,虔心瞻敬,至心而呪曰:羅宪真君,冥冥可畏。好道含弘,可期千歲。計都真君,主九地之上一切罪惡,如世人運炁逢遇,多有厄難困苦之灾,宜弘善以迎之。其真君,戴星冠,躡朱履,衣純玄之衣,手執玉簡,懸七星金劍, ...
世林少得好名,州里瞻敬。及其年老,汲汲自勵,恐見廢棄,時人咸共笑之。若天假其壽,致仕之年,不為此公婆娑之事。』情旨慷慨,深所鄙薄。雖是牋書,乃實訓誡。臣忝端右,而以疾患禮敬廢替,猶謂可有差理。日復一日,而年衰疾痼,永無復瞻華幄之期。乞奉先誡, ...
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草堂常春—朱屺瞻/名人照相簿丛书/朱屺瞻: - 第 76 页
朱呢瞻敬其人,重其书,展读慨然,心潮起伏。后来,凡遇到明末遗民及抗清英烈书画墨迹,他都不借重金购买,像史可法、黄道周、仇鸿宝、陈老莲、傅青主、石涛、八大等人的书画扇面都收藏了不少。朱呢瞻请袄工精装 6 巨册,名日《忠节扇册》。朱呢睹还在历年 ...
李延壽. 取琴進之,不從命。永明末,為太子中舍人,在直屬疾,不待對人輒去。中丞沈約彈之云:「肆情運氣,不顧朝典,揚眉闊步,直轡高驅。」坐贖論。時何點、王思遠之徒請交,並不降意。自天子至于侯伯,未嘗與一人游。卒於黃門郎。子籍。籍字文海,仕齊為餘杭 ...
廟庭設樂,本以迎神,齋祭之日,觸目多感。當此之際,何可為心!在路奏樂,禮未為允。群公卿士,宜更詳之。」冬十月丁未,頒銅獸符於驃騎、車騎府。〔一六〕戊申,道王靜薨。庚午,詔曰:「五帝異樂,三王殊禮,皆隨事而有損益,因情而立節文。仰惟祭享宗廟,瞻敬如在, ...
於法於義隨自在轉。於其妻子奴婢等類。隨時恣與如法衣食。於諸事業終不逼切。雖有違犯而能堪忍。彼若疾病正能瞻療。於諸善事勸令修習。隨時賜與殊勝財物。愛語慰喻不生奴婢作使等想。瞻敬養育。其若自身若為國王。不行黜罰不用刀杖。而能正化。
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原文送行之礼,谓之赆(jìn)仪1;拜见之赀(zī)2,名曰贽敬3。贺寿仪曰祝敬,吊死礼曰奠仪。请人远归,曰洗尘;携酒送行,曰祖饯4。犒仆夫,谓之旌使;演戏文,谓之俳优5。注释 1赆仪:送给远行者的路费或礼物。2赀:钱财。3贽敬:初次拜见时所送的礼物。4祖饯:古时 ...
卢平忠, 卢宁, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
賀子悲異,瞻敬而去。 錢履道錢履道,字嘉貞,京兆咸陽人。北虜皇統中,遊學商虢。過鄠縣,貪程不止,獨一僕相隨。天曛黑,不復辨路。信馬行到一大宅,扣門,將託宿。遇小妾從內出,驚語之曰:「此地近多狼虎,豈宜夜涉?」錢曰:「適不意迷途,敢求棲寓一席之地, ...
之殊絕,其形製、光儀之精妙,並融鑄出之法相,使人油然瞻敬。後像迎入山陰靈寶寺,希歌超曾入寺上香參拜,而得感應。跳脫出當中描述的細節,顯然《法苑珠林》是以戴爲一虔誠信徒作爲其陳述之觀點,因其「游心釋教」, "故能委心積極於法相形製的改革與描 ...
高祖以上遇忌日,张影貌于堂,设茶酒瞻拜"。朔望则是"长少晨诣家庙瞻拜,设酒三杯、茶三盏〈原注:隔夜别研茶)、时果三品"。此外,吕家平日"晨兴,长幼诣家庙瞻敬(原注:十岁以下免) "。〔 2 〕赵鼎家训第六、七项均有"如平日"之语,也许亦有每日谒祠的办法, ...
