"长辔远驭" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 长辔远驭 का उच्चारण

长	辔	远	驭
cháng	pèi	yuǎn	yù

चीनी में 长辔远驭 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 长辔远驭 की परिभाषा

लंबे समय तक यू लंबी दूरी के साथ घोड़े की गाड़ी खींचने के लिए दूर है। रूपक दूरदराज के हेरफेर, अन्य लोगों या चीजों का नियंत्रण

长辔远驭 用长缰绳远远地驾驭拉车的马。比喻远距离操纵，控制另外的人或物。

का अनुवाद 长辔远驭

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चीनी किताबें जो «长辔远驭» से संबंधित हैं

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南齊書:

百戰百勝,不足稱雄,橫尸千里,無益上國。而蟻聚蠶攢,窮誅不盡,馬足毛群,難與競逐。漢高橫威海表,窘迫長圍;孝文國富刑清,事屈陵辱;宣帝撫納安靜,朔馬不驚;光武卑辭厚禮,寒山無靄。是兩京四主,英濟中區,輸寶貨以結和,遣宗女以通好,長轡遠馭,子孫是賴 ...

蕭子顯, 2015

新唐書:

於是中書侍郎顏師古、給事中杜楚客、禮部侍郎李百藥等皆勸帝不如使處河北,樹首長,俾統部落,視地多少,令不相臣,國小權分,終不得亢衡中國,長轡遠馭之道也。帝主彥博語,卒度朔方地,自幽州屬靈州,建順、祐、化、長四州為都督府,剖頡利故地,左置定襄 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

文心雕龙释义 - 第 184 页

气以适变。"显然,刘勰是以驾车驭马来比譬为文。"长辔远驭" ,即放松缰绳驭马; "从容按节"承此句而来,说明驾车驭马举动合度。所以,以上两句就驾车驭马而言,指驾驭举动中节;用来比譬为文,是说要"凭情以会通,负气以适变" ,按照或循着自然的节度进行。

冯春田, 1986

帝國的正午 : 隋唐五代的另類歷史: - 第 222 页

昌言嘉謨,日聞於獻納;長轡遠馭,志在於升平。貞觀之風,一朝復振。於斯時也,烽燧不驚,華戎同軌。西蕃君長,越繩橋而競款玉關;北狄酋渠,捐毳幕而爭趨雁塞。象郡、炎州之玩,雞林、鯷海之珍,莫不結轍於象胥,駢羅於典屬。膜拜丹墀之下,夷歌立仗之前,可謂 ...

赫連勃勃大王（梅毅）, 2009

汉语成语考释词典 - 第 143 页

阅,总钢纪而摄契;然后拓衢路,置关键,长辔远驭,从容按节。又作〔长驾远驭〕。清'梁章钜《浪迹丛谈,六,三保太监》:前明三保太监下西洋,至今滨海之区,熟在人口,不知何以当日能长驾远驭、陆#水傈如是。长命百岁 0 ^ 01 ^ 9 冚化 9 1301 50?寿命很长,活到上 ...

刘洁修, 1989

中國歷代奏議大典 - 第 3 卷 - 第 210 页

内经货财,外明威武,有长辔远驭之略 3 。观前世求治之主,规模宏廊而励精如此者 4 ,不见一、二。谓宜天下震动鼓舞,以趋太平,然为之累年而人情未安,众论不一,其何何耶?岂非所以为法有未谕于民心,而所任行法者有不厌于物论耶?陛下亦盍反求所以然矣 ...

丁守和, 1994

历史文献学论集 - 第 284 页

因"昌言嘉谟,日闻于献纳;长辔远驭,志在于升平" ,故有条件,亦有适宜的政治环境献书玄宗。吴兢两次献书,一如日本学者研究后指出的那样,《贞观政要》有"初进本"和 本"在我们国内却湮没无闻了 "再进本"两个系统。这两个系统的本子最迟于奈良时代东传 ...

华中师范大学. 历史文献硏究所, 2003

涉江:

看着看着,他忽然无声的长笑起来,肩膀耸动,远远看去,倒像是在痛哭一样......终于没能忘得了的,躲无可躲的宿命,他不是叶冉,不是叶宴,而是那漩涡里起伏挣扎的一片飘零叶——所谓静郡王。静王之忻终于站起身来,一瘸一拐的走出了房门,走出了小院。

流舒, ‎Esphere Media （美国艾思传媒）, 2013

傳世藏書: 三国志, 晋书 - 第 994 页

关中形胜之地,而以弱才小儿守之,非经远之规也。 ... 勃勃善之,以子^都督前锋诸军事,领抚军大将军,率骑二万南伐长安,前将军赫连昌屯兵逋关,以买德为抚军右长史,南断青泥,勃勃率大军继发。 ... 长辔远驭,则西罩昆山之外;密网遐张,则东亘沧海之表。

李学勤, 1995

文心雕龙新探: 刘勰文学理论体系及其渊源 - 第 155 页

先博览以精阅,总纲纪而摄契;然后拓衢路,置关键,长辔远驭,从容按节。凭情以会通;负气以适变;采如宛虹之奋# ,光若长离之拫翼,乃颖脱之文矣。若乃龌鈒于偏解,柃激乎一致;此庭间之回^ ,岂万里之逸步哉?刘勰在这里提出的原则是: "凭情以会通,负气以适 ...

张少康, 1987