चीनी किताबें जो «长悌» से संबंधित हैं
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长悌 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
古者堯之與舜也'聞舜孝'知其能養天下之老也:聞舜悌 0 '知其能事 2 天下之長也:聞舜慈乎弟'知其能治天下 3 爲民主也。故'其爲它 ... (孟子,滕文公下〉: "於在有人焉,入則孝,出則悌。^趙岐注: "出則敬長悌。悌,順也。" "慈" ,上愛下。(詩,大雅,皇矣〉: "克順克比。
却说东吴丞相张悌,令左将军沈莹、右将军诸葛靓来迎晋兵,莹谓靓曰: "上流诸军不作堤防,吾料晋军必至此,宜尽力以敌之。若幸得胜,江南自安。今渡江与战, ... 静^生有細长悌之忠曰: ^颠危国柞势难支,江左全收大将旗。 却说晋兵克了牛渚,深入吴 '张悌死忠 ...
《詩》曰:『愷悌君子,民之父母。』愷者大也,悌者長也。君子之德,長且大者,則爲民父母。父母之教子也,豈待久哉?何事比我於新婦乎?《詩》豈曰『愷悌新婦』哉?」誹污因污,誹闢因闢,是誹者與所非同也。白圭曰:惠子之遇我尚新,其說我有大甚者。惠子聞而誹之, ...
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世说新语译注 - 第 1 卷 - 第 400 页
舆长才,滔大才,邈清才也。, ^〔译文〕东海王太傅(司马越)府有三位人才:刘庆孙(舆)是长才,潘阳仲(滔)是大才,裴景声(邈)是清才。〔注释〕 1 ... 3 潘阳仲:潘滔字阳仲,曾作东海王长史。 ... 秀子纯、悌,并令淑有清流 7 ;《竹林七贤论》曰: "纯字长悌,位至侍中。悌字 ...
《寶典》中所說的「九德」,包括孝、悌、慈惠、忠恕、中正、恭遜、寬弘、溫直、兼武(明刑)。這些概念,都為後來以孔子為代表的儒家所 ... 君能悌長,則人人知悌,人人知長幼之序,就能夠不失其倫,下不越上,上不崩墜於下。《寶典》以「孝」和「悌」為「九德」的前二者, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 全宋文卷二〇九二蘇轍五六一四弟古通。〔一〕長悌:宋甲本作「友悌」。按:「長悌」義見長。《國語,齊語》:「不慈孝於父母,不長弟於鄉里。」悌、日安其新。此聖人所以變天下之術歟!《欒城應詔集》卷九。有不忍之心,則其 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
又有呂異呂安,呂異字長悌,集中與唱長悌緻.交書中云:「昔與足下午時相比- ,以故數面相親,足下篤意,遂成大奸,由是許足下以至交,雖出處殊途口而歡愛不衰也 0 」其後因呂安之事,祐康書與絕交。召安字仲悌口世說新語簡傲篇注引昔陽秋云:「安字仲悌,東乎 ...
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魏晋南北朝社会生活史/中国古代社会生活史书系 - 第 33 页
3 当时一个人的成名和宦途,往往同宗族的评价和荐举不可分,宗族内的操行标准最重的在于"孝"、"悌"二事。当时, "个人与乡里与 ... 这里所谓"乡里"当然包括宗族在内,至于"操行"则主要指宗族内的孝、悌品行。当时许多政界 ... 有不孝敬于父母,不长悌于族 ...
其學問優長,著述亦多,來軍校任教前,曾出版過《新土耳其》一書,介紹土耳其的非資本主義與社會主義的革命領袖凱末爾(基馬爾),引起蔣介石重視。在軍校與我同授國際政治課程,嗣又與我先後給軍校高級班講授中國經濟問題。抗戰期間,為陳誠倚重,羅致 ...
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社会资本与政党领导：一个政党社会学分析框架的尝试:
祝灵君. 农)不可能完全依赖土地为生,必须增加额外的收入渠道。因而,农忙时从事农业生产,农闲时从事手工业以弥补农业收入的不足,这是中国传统农民最典型的生产生活方式。只要人口不急剧增加,不出现大规模的自然灾害,手工业生产体系不遭受外来 ...
