"正始体" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 正始体 का उच्चारण

正	始	体
zhèng	shǐ	tǐ

चीनी में 正始体 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 正始体 की परिभाषा

तीन राज्यों की शुरूआत है वी बाद में एक काव्य शैली लोकप्रिय है वी क्यूई वांग फेंग झेंग की शुरुआत के कारण नामित। इस अवधि के दौरान, पुरानी पी-झुआंग विचारधारा प्रबल थी, और साहित्यिक ने इस बात की वकालत की और साहित्यिक रचना पर इसका बहुत प्रभाव पड़ा। उनमें से, जी कांग पी रुन जी के काम समय पर विचारों की धाराओं से प्रभावित नहीं थे, लेकिन वे वर्तमान घटनाओं के साथ निराशाजनक मनोदशा और भावनाओं की अपनी भावनाओं को व्यक्त करने में सक्षम थे और इस अवधि के कविता कार्यों के प्रतिनिधि बने।

正始体 三国魏后半期盛行的一种诗风。因始于魏齐王芳正始年间，故名。这时期老p庄思想盛行，士大夫崇尚清谈，文学创作也深受其影响。其中嵇康p阮籍的作品虽然也不免受了当时思潮的影响，但却能以隐微的方法表现彷徨苦闷的心情，感慨时事，成为这一时期诗歌作品的代表。

का अनुवाद 正始体

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• चीनी: 正始体
• अनुवादक चीनी - स्पैनिश: cuerpo Zhengshi
• अनुवादक चीनी - अंग्रेज़ी: Zhengshi body
• अनुवादक चीनी - हिन्दी: Zhengshi शरीर
• अनुवादक चीनी - अरबी: هيئة Zhengshi
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• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: corpo Zhengshi
• अनुवादक चीनी - बांग्ला: Zhengshi শরীর
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• अनुवादक चीनी - मलय: badan Zhengshi
• अनुवादक चीनी - जर्मन: Zhengshi Körper
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• अनुवादक चीनी - मराठी: Zhengshi शरीर
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Zhengshi vücut
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: corpo Zhengshi
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• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: Zhengshi тіла
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: corp Zhengshi
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Zhengshi σώμα
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: Zhengshi liggaam
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: Zhengshi kropp
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Zhengshi kroppen

चीनी किताबें जो «正始体» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 正始体 का उपयोग पता करें। 正始体 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

儒道会通与正始玄学 - 第 69 页

正始玄学家依据于"以无为本"的观念以调和自然与名教的关系,其理路是重在由无统有,由体起用。这一"贵无"的观念源于老子。老子说: "大道泛兮,其可左右,万物恃之而生而不辞,功成不名有,衣养万物而不为主。" ^《老子〉第三十四章) "大道"即是无,它贯通 ...

高晨阳, 2000

各體文選 - 第 490 页

因言論放蕩,爲帝王不宜容,故殺之以正風俗,將刑東市,市學生三千人請以爲師,弗學不師受,博覽無不該通。長好老莊。以爲神仙菓 ... 有奇才,遠邁不群。身長七尺八寸,美詞氣,有風儀。&正始詩人明詩篇》云:「正始明道,詩雜仙心。何晏之徒,率多浮淺。」 5 ,正始 ...

李慕如, 2000

辞赋大辞典/A dictionary of the ci fu - 第 278 页

】【正始之风】二国瑰后期文风。又称正始之音、正始体。正始"化一 249 〕是魏王曹芳年号。但文学史上所谓"正始之风"习惯上为整个曹魏后期文风的通称。当吋权臣司马弒父子欲靠夺魏氏政权,大肆屠戮异己,形势异常险恶,一些文人便游心老庄, ...

霍松林, ‎徐宗文, 1996

何炳棣思想制度史論: - 第 136 页

當時著名學者徐廣、傅瓚、衛恆、束皙、摯虞、王接、荀覬等也先後參與了校訂考證工作,其後還有杜預、續咸等作了注釋的工作。工作進展很快,隸書寫定工作可能得益于正始石經 46 的刊立,太康二年(西元 281年)離正始石經刊立(西元240-248年)不過四十 ...

何炳棣, 2013

滄浪詩話:

詩體《風》、《雅》、《頌》既亡,一變而為《離騷》,再變而為西漢五言,三變而為歌行雜體,四變而為沈、宋律詩。 ... 曹子建父子及鄴中七子之詩〕、黃初體〔魏年號,與建安相接,其體一也〕、正始體〔魏年號,嵇、阮諸公之詩〕、太康體〔晉年號,左思、潘岳、二張、二陸諸 ...

嚴羽, ‎朔雪寒, 2014

魏三體石經殘字集證

呂振端 魏三體石經殘字集證二廣三十丈 C 四 D ;亦即西征記所謂「國子堂前有列碑,南北行」,與水經注所謂古篆隸三字石經,樹之於堂西者是也。至於石經之刊刻年代,遍考群籍,但言其刊立於正始中,並無刊始及工吸年月。姚晉折云.考搜神記言火沉布,魏文 ...

呂振端, 1981

元史通俗演義: 蔡東藩歷史演義-元朝

其敕文雲:祖宗以神武定四方,淳德御羣下。朝廷草創,未遑潤色之文,政事變通,漸有綱維之目。朕獲纘舊服,載擴丕圖,稽列聖之洪規,講前代之定製。建元表歲,示人君萬世之傳;紀時書王,見天下一家之義。法《春秋》之正始,體大易之乾元,炳煥皇猷,權輿治道, ...

蔡東藩, 2015

中国古文献学史简编 - 第 118 页

后人或据其刊立于正始年间,通称正始石经;或据其用古文、篆文、隶书三种字体,因称三字石经或三体石经。关于魏正始三体石经的原始记载,见《晋书'卫瑾传》附《卫恒传》、戴延之《西征记》、(《太平御览'碑部》弓! )郦道元《水经'毅水注》、杨銜之《洛阳伽兰记》 ...

孙钦善, 2001

中國婦女傳記辭典: 清代卷, 1644-1911: - 第 210 页

完顏麟慶說:“太夫人於經術治體無不通達,而尤明心學,重孝德,嘗慕二曲先生,以孝子為醇儒,重刊其集,製序行世。”二曲是李 ... 是卷所存,僅得其半,定集名曰《正始》,體裁不一,性情各正,雪艷冰清,琴和玉潤,庶無慚女史之箴,有合風人之旨爾。”《閨秀正始集》 ...

Lily Xiao Hong Lee, 2010

中国文学史 - 第 2 卷 - 第 35 页

严羽《沧浪诗话·诗体》说: “以时而论,则有... ...正始体。”注云: “魏年号,秘密、阮诸公之诗。”阮籍的代表作是《咏怀诗》八十二首°。这些诗非一时一地所作,是其政治感慨的记录。这些诗抒感慨,发议论,写理想,开创了中国文学史上政治抒情组诗的先河,对后世 ...

袁行霈, 2005