चीनी किताबें जो «指诲» से संबंधित हैं
निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में
指诲 का उपयोग पता करें।
指诲 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
中国二指中原地区。〔45〕缘二攀登 o 木二树 o 〔46〕殆二恐怕 o 〔47〕刍 B 二国名,即朱 B 国,又名郑娄,国土很小 o 其地在今山东邹县东南 o 楚二当时的大国 o 〔48〕方干里者九二《礼记王制》“凡四海之内九州,州万千里。”这里泛指诲内有九倍于方圆千里的 ...
看到吃晚饭时,诲蒂的眼睛还皇红红肿肿的。当她一看见那个小面包,差点又想哭出来可她强忍住了,因为她知道吃饭的时候要保持安静。今天,塞巴斯蒂安看次走到她旁边时,都做出怪模怪样的手势。他一会儿指指自己的脑袋,一会儿又指指诲蒂的头,然后他 ...
3
傳世藏書: 水经注, 大唐西域记, 海国图志: - 第 59 页
昔大圣法王善权寂灭,岁月虽淹,言教尚在。吠舍釐城懈怠宓刍,谬于戒律,有十事出,违十力教。今诸贤者深明持犯,俱承大德阿难指诲,念报佛恩,重宣圣旨。"时诸大众莫不悲感,即召集诸宓刍,依毗奈耶,诃责制止,削除谬法,宣明圣教。九、湿吠多补罗伽蓝七百贤 ...
对曰:“常指诲大众,住心观静,长坐不卧。”师曰:“住心观静是病非禅;长坐拘身,于理何益?听吾偈曰: “生来坐不卧,死去卧不坐。一具臭骨头,何为立功课?”志诚再拜曰:“弟子在秀大师处,学道九年,不得契悟。今闻和尚一说,便契本心。弟子生死事大,和尚大慈,更为 ...
5
廣說佛教語大辭典 - 第 5 卷 - 第 207 页
中村元 555 5 畫:持桎探拽指拱拷拯 ... 持蓮觀音 3353 持課 3353 持論 3353 持頭面 3353 持齋 3353 持齋梵行 3353 持邊山 3353 持霊 3353 持讚誦說 0353 桎 3353 探却 0353 拽石 3353 拽揲 3353 指 3350 指分 ... 指端 0333 指誨 3333 指窮之術 ...
昔我往矣 8 依依 111 — 1111 省房本草名日凰 81 籌豚省無毛之魚 I 皮似攢海狗也&十斤酯油可燃接皮 153 稗頭魚尾前有;一 8 ^箱色黄水降赉 8111 默似糠似指海豚又^ ^ ,似指诲狗诲#大者家&5 九&左 181 海魚皮之 35 者沙魚 I 次蜃 18 耱景鍵江! ^ ^ ^ !
7
歷代詩經版本叢刊 - 第 35 卷 - 第 xlvi 页
̈·:斗毛叶多址八六立钝诲露叫锗后木印朽门舶胁沙低诲脉皆低毛有毛之瓜戍似指游狗也竹我往夫楞柳依伙椒土诉椭枷何榔储破问梆 ... 土九,、:|·b、|正? , ;去: p :及, R ;真义 l : Ht 可凸 b 、 l 神犹湘牌陛二, "货袱伐犹们指诲牌又名仍剔优指神洲湖犹大名。
彗以个人理智所躯与部情绪所追,答案经不避嫌忌直言陈情业蒙开诚指诲,合体时机 o 故近月以来,对于个人或训属均以强制功夫力为隐忍使之内愈热烈静,以期最后在委座领导下,为抗日之前躯,成败利钝,固所不闻 o 今者前锋既至大战将临,就战略冒,自应 ...
至暮,女来,曰:“昨宵未醉死耶?”毕言:“方疑是梦。”女曰:“姊妹怖君狂噪,故托之梦,实非梦也。”女每与毕弈,毕辄负。女笑曰:“君日嗜此,我谓必大高着。今视之,只平平耳。”毕求指诲。女曰:“弈之为术,在人自悟,我何能益君?朝夕渐染,或当有异。”居数月,毕觉稍进。
主长" ,指国君的好处。"务明" ,指努力宣扬。"民"亦当改'4 明"。如此,则文义始通。[之] "固见负于世"二天一阁本、绵眇阁本、且且庵本、朝爽阁本、秦骏生本、吴勉学本、汉魏丛书本、指海本、崇文本都作"固见非于世"。 ... 指诲本、崇文本都作"不循古而兴"。
«指诲» पद को शामिल करने वाली समाचार सामग्रियां
इसका पता लगाएं कि राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय प्रेस ने निम्नलिखित समाचार सामग्रियों के बारे में क्या चर्चा की है और इस संदर्भ में
指诲 पद का कैसे उपयोग किया है।
《一步之遥》谱旧曲阎瑞生变马走日
电影被指诲淫诲盗、贻害社会,被北洋政府教育部禁映。大约十年后,影片的拷贝就不存于世了,只有少数剧照可以见到,据说男主演陈寿芝长得和阎瑞生本人很像。 «新浪网, दिसंबर 14»
高僧故事:百岁高僧精进修行南能北秀震铄古今
《坛经》记载慧能问神秀的弟子志诚,神秀如何示众,志诚说“常指诲大众住心观净、常坐不卧”;他的门人张说也说他的“开法大略,则忘念以息想,极力以摄心。其入也品均 ... «凤凰网, अगस्त 14»