"纸缯" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 纸缯 का उच्चारण

纸	缯
zhǐ	zēng

चीनी में 纸缯 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 纸缯 की परिभाषा

कागज 缯 1. "कागज और रेशम" के रूप में भी। 2. रेशम का बना कागज। अंतिम संस्कार का उपयोग 缯 रेशम, पूर्वजों द्वारा इस्तेमाल किये जाने वाले उपहार

纸缯 1.亦作"纸帛"。 2.纸做的缯帛。丧祭所用。缯帛，古人馈赠用的礼物。

का अनुवाद 纸缯

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• चीनी: 纸缯
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• अनुवादक चीनी - पुर्तगाली: papel Zeng
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• अनुवादक चीनी - जर्मन: Papier Zeng
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• अनुवादक चीनी - जैवेनीज़: kertas Zeng
• अनुवादक चीनी - वियतनामी: giấy Zeng
• अनुवादक चीनी - तमिल: ஜெங் காகித
• अनुवादक चीनी - मराठी: Zeng कागद
• अनुवादक चीनी - तुर्क: Zeng kağıdı
• अनुवादक चीनी - इटैलियन: carta Zeng
• अनुवादक चीनी - पोलिश: papier Zeng
• अनुवादक चीनी - यूक्रेनियन: папір Цзен
• अनुवादक चीनी - रोमेनियन: hârtie Zeng
• अनुवादक चीनी - ग्रीक: Χαρτί Ζενγκ
• अनुवादक चीनी - अफ़्रीकांस: papier Zeng
• अनुवादक चीनी - स्वीडिश: papper Zeng
• अनुवादक चीनी - नॉर्वेजियन: Paper Zeng

चीनी किताबें जो «纸缯» से संबंधित हैं

निम्नलिखित ग्रंथसूची चयनों में 纸缯 का उपयोग पता करें। 纸缯 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.

民间文书与台湾社会经济史 - 第 235 页

徊完清,带红白契二纸繒。一买过埔碎后笼仔底田一段,带坡水灌溉,受种乙斗,鍵税四石,价银八十五员,纳亩五合,配佃完清,带印契一纸坩。一买过墙坪社林白山田一段,计十五丘,带坡水灌溉,受种四斗,戏税十四石四斗,价银二百八十六员,纳亩五合,配佃完清, ...

陈支平, 2004

入土为安: 图说古代丧葬文化 - 第 182 页

汴京和临安的纸马铺,除了雕印图片外,一项重要业务就是用纸、芦苇扎成楼阁以及人物像、鸟兽像,这些都是丧葬和祭祀仪式上的常用物品。南宋时有人 ... 司马光反对用纸钱,他认为: "今人送纸钱、纸缯诸伪物,焚为灰烬,于生死俱无益,不若复古赙裢之礼。

张剑光, 2004

中国道教考古 - 第 1327 页

当初与金龙同时人土的,应当还有画在纸、缯之类质地上的符箓材料。纸缯易腐,年久仅存金龙可见。王玺家族,在当地位尊财富,这种器物,很可能出于丧家自备。四、余论王玺家族墓出土墓壁墓主龛像和浮雕"寿山福海"图、"诰命符"、"诏书"石刻和金龙, ...

张勋燎, ‎白彬, 2006

中国地方志民俗资料汇编: 华东卷 - 第 1 卷 - 第 403 页

华东卷 丁世良, 赵放. 日或次日束薪于长竿为高炬,视火色赤白以验水旱,争取余烬置床头,谓-宜蚕,故名"照田蚕"。或在腊月二十五日为之。初三日,赴城隍庙烧香。^元旦,贺岁未遍者,亦以是日相拜谒。)是日宜阴(谚云: "岁朝乌六禿,不论高低一概熟, : )。农人观 ...

丁世良, ‎赵放, 1995

880-03

光^怕子'真柰哭此^-^ ^不與至傑"時身素衣^便教土兵街上打了一條蔴維,買了一雙綿襪, '一頂孝帽帶在頭上. ,又買了些果品點心、香燭冥纸、金銀錠之類;歸到哥哥家,從新安設武大郎靈位。细。安排羹飯,點起香燭,鋪設酒餚^掛起經旛纸繒,安排得端正。

笑笑生, ‎王汝梅, ‎齊煙, 1990

金瓶梅 - 第 1 卷 - 第 148 页

开了门,进房里换了一身素衣,便教土兵街上打了一条麻绦,买了一双缔抹,一顶孝帽带在头上, ^ ^ ? ! |走蜃^力 1 #又买了些果品点心、香烛冥纸、金银锭之类。归到哥哥家,从新安设武大郎灵位。安排羹饭,点起香烛,铺设酒肴,挂起经旛纸缯,安排得端正。

笑笑生, ‎张竹坡, ‎王汝梅, 1987

Jin Ping Mei (CQ size, Traditional Chinese Edition) - 第 313 页

姐打聽得知,坐轎子也來上紙,看見吳銀兒在這裏,說道:「你幾時來的?怎的也不會我會兒?好人兒,原來衹顧你!」吳銀兒道:「我也不知道娘沒了,早知也來看看了。」月娘後邊管待,俱不必細說。須臾過了,看看到首七,又是報恩寺十六眾上僧,朗僧官為首座,引領做 ...

Lanling Xiaoxiao Sheng, 2010

金瓶梅: 十八禁

那日李桂姐打聽得知,坐轎子也來上紙,看見吳銀兒在這裡,說道:「你幾時來的?怎的也不會我會兒?好人兒,原來只顧你!」吳銀兒道:「我也不知道娘沒了,早知也來看看了。」月娘後邊管待,俱不必細說。須臾過了,看看到首七,又是報恩寺十六眾上僧,朗僧官為首 ...

蘭陵笑笑生, ‎朔雪寒, 2014

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 32 页

王充, 蕭登福. 32 甚至禁屠宰。又《論衡,四諱篇》談到漢代的習俗,忌諱遇見產婦,特別是將要遠行、入山、有所行事、或有喜事時。這個習俗,後來被道敎所採用,禁止產婦、月經女出入道場,窺見法術軌儀、忌見丹藥等等;道敎的這些忌諱,後來又被佛敎沿用。

王充, ‎蕭登福, 2000

中國古代書史 - 第 60 页

Tsuen-hsuin Tsien 中國古代書史後序 1 八三着。因爲居延一帶發現過的木簡,永元兵物册是時代最晚的一套編册。其餘各簡的最大多數都在西漢時〔公元九八年)的前後,這只能是那張紙最晚的下限。再晚的可能性不太多,而較早的可能性還存在文字, ...

Tsuen-hsuin Tsien, 1975