"主圣臣良" शब्दकोश में चीनी का अर्थ

चीनी में 主圣臣良 का उच्चारण

主	圣	臣	良
zhǔ	shèng	chén	liáng

चीनी में 主圣臣良 का क्या अर्थ होता है?

चीनीशब्दकोश में 主圣臣良 की परिभाषा

मंत्री झोंग लिआंग के तहत लॉर्ड शेंग चेन लिआंग सम्राट रूपक ऊपर और नीचे प्रभाव इसके अलावा "मुख्य मिंगन सीधे", "मुख्य पवित्र अदालत सीधे", "मुख्य धार्मिक चेन जियान।"

主圣臣良 君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。

का अनुवाद 主圣臣良

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चीनी किताबें जो «主圣臣良» से संबंधित हैं

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忠孝誥:

仙佛聖真. 左承相陸秀夫大忠神。一塊肉。不得復。海水滔滔與君宿。千古興亡何代無。元人歡喜宋人哭。信國公文天祥大忠神。 ... 為忠為良。易地皆然。特時數不同。遇主有異。世人莫作兩般看。莫作難易想。幸而太平無事。主聖臣良。景星慶雲昭其應。

仙佛聖真, 2015

成语语源典故词典 - 第 84 页

... 主亡王业不忙安 6" ... 表互相皮 6 坞主一无适村 B @拿贰畜杖@奥杆止计 652 @表臭招扶 6 坞主少国庚砧 8 @拄鼻特达 6 抑@奥鼻枕牢 652 @表里村杜 6 抖主文计谋创 8 @鼻玉在枕 650 @奥杆对宇 652 @表阜鼻伦 654 主圣臣良 MX ...

陈国弘, 1988

梁武帝演義:

右調《南柯子》話說郗後亡後,梁主過傷,朝政久廢,百官屢勸,只得視朝,接見文武諸臣。因說道:「夫婦乃人倫 ... 向武士而論英雄。各自能各抒己見,真是君聖臣良,皇天有道,直飲到斗柄橫移,方才罷飲。諸臣謝恩各歸。後人有詩道:藏弓不念沙場苦,烹狗誰思血戰功?

朔雪寒, 2015

三國演義源流研究: 上編：成書研究 - 第 152 页

羅貫中吸收了這些思想成果,並將賢臣興邦定國的決定性作用,突出到登峰造極的地步。其三,諷歌君臣同心 ... 儒家思想中的「君君臣臣」、君為臣綱等理論,規定了君尊臣卑的不平等關係,且把君明臣良、君聖臣賢作為君臣關係的最高理想。道家則更憧憬士 ...

關四平, 2014

唐代文藝論

岡村繁 其中,以表我上忠、下敬。然則義之與比,德必有郯;將善旌而並建,與謗木而俱陳。奏,以明三軍號令。未若補察朝闕,發揮庭諍。聲聞於外,以彰我主聖、臣良;道在坎坎動心,明啓沃心之諫。且夫鼓之爲用也,或備於樂懸,或施於戎政;以諧八音節來。故用於 ...

岡村繁, 2002

大明正德皇游江南傳:

第二回諫新君百官聯奏惑少主群閹用讒卻說少主聞梁儲說及此多,正觸著他心中之憂,乃急忙問曰:「據卿家意見,有何善處之法? ... 黨羽八人,在宮闈外巧設戲獸,歌舞吹彈,酒色並呈,迷惑少主,登時大恐,即日糾合百官,交章入奏,其疏曰:臣等竊謂君明臣良,邦家之昌;君荒臣佞,社稷難安。 ... 臣等雖無伊尹周公之足任,而聖主有禹湯文武之可幾。

朔雪寒, 2015

中華大典: 清文學部一: - 第 407 页

吴志達, 余傳棚, 中華大典編纂委員會 銘。非獨昭李氏寵榮,用以見主聖臣良、千載一遇,令後之論世者有所考。父子奕世八?聞無窮,將古所謂降嶽乘箕者非耶。謹按狀書其大端,而繋之以終始恩禮無間,而享其榮名福祿者,時揄二紀,因以益宏文敏公之緒,遂令 ...

吴志達, ‎余傳棚, ‎中華大典編纂委員會, 2005

中国历代安邦治国方略集要 - 第 239 页

臣谓午未申酉,并 I 数极。盖闻天时不如地利,地利不如人和,况主圣臣良,兵强国富,动植回心,人神协契。&既主昏于上,民^ ? 1 下,险无百二之固,众非九国之师。夏癸、殷^尚不能立,独此岛夷而稽天讨!伏度朝廷自有宏谟,但^ ^ ^申萤爝。今唯须武昌已下, ...

彭清寿, ‎叶国良, ‎苏林波, 1993

劉公案: 劉墉傳奇

為臣的正要派人拿他,恰好有深州的游擊李元真,聞聽這個信,到州官的衙門迎接為臣。為臣的就派他將州官閔上通拿住,帶到他的衙門看守,只要在,不要他壞。為臣的所以扛枷前來見主,請聖旨發落。望我主恕臣多事之罪。」聖主爺聞聽劉大人這一片言詞, ...

佚名, ‎朔雪寒, 2014

中国航海史基础文献汇编: 正史卷 - 第 5 卷 - 第 469 页

官方航海政策据《魏书》卷三十八,列传第二十六,刁雍记栽:〈真君)七年,雍表曰: "奉诏高平、安定、统万及臣所守四镇,出车五千乘, ... 况主圣臣良,兵强国富,陈既主昏于上,人鼸于下,险无百二之固,众非九国之师,独此岛夷, 第五章南北朝航海( 420 — 581 年) ...

孙光圻, ‎刘义杰, 2007