चीनी किताबें जो «罪疾» से संबंधित हैं
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罪疾 का उपयोग पता करें।
罪疾 aसे संबंधित किताबें और चीनी साहित्य में उसके उपयोग का संदर्भ प्रदान करने वाले उनके संक्षिप्त सार।.
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與神為友: 如何建立一份與神的友誼 - 第 121 页
如何建立一份與神的友誼 尼爾.唐納.沃許(Neale Donald Walsch). 是雏,甚至他俩自己也愈目视高那是他俩是雏,但普非他俩旨具正是雏。但他偶们大多数人脑聪不下去。他偶们充满了罪疾感,或是封松心命速的挪饰心壤怨恨。有些人甚至害怕自己命曾 ...
尼爾.唐納.沃許(Neale Donald Walsch),
2015
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尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 77 页
作「明』。」之先世神明之君惟有湯耳』,疑此句「后』字亦當 0 「我念我先世神后之君成湯」,阮校:「按下云『殷民,乃不進進與我一人謀計同心,則我先君成湯大下曰:「何爲殘虐我民而不徙乎?」我既欲徙,而汝與萬有害,高德之君成湯必忿我不徙,大乃重下罪疾於我 ...
Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong,
2001
囫圇之語」,「疾」不再虛實相間,續書者採用實筆,黛玉之死、寶玉之病成為「疾」與隱喻衝突的焦點。曹雪芹對黛玉的「疾」是「囫圇之語」,但對黛玉的美卻是毫不含糊。《紅樓夢》第二十六回寫黛玉之哭:「原來這林黛玉秉絕代姿容,具希世俊美,不期這一哭,那附近 ...
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「逆」,毛本同,閩本、監本作「迎」,誤也。 0 「二」原作「三」,據^ ^改。上」同。 9 「已」,閩本同,監本、毛本改作「以」。下「自此已 9 「六辭」,盧文弨曰:「 8 :作「六祝』。」祝有求永貞,不言之者, ^已見,故: ^略不言同,惟有莢祝與^「遠罪疾」 ...
而好女人的模糊規約,對我則是對爸媽情感的愛與恨,是夾雜在想貼近的『害怕』與『拒斥的罪疾』二者間的矛盾當中。顧梅家羅沙與丈夫在性與權力上關係的變化..羅沙選擇並成功地為她兒女們的家「帶回榮譽」,面對一個一而再再而三出軌的風流丈夫,羅沙 ...
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春秋左氏傳舊注疏證續 - 第 1 卷 - 第 110 页
是從疾之字,與罪義相引申也。」廿古文疾。』是從疾取罪義也。故^ ^ :『凡竊木者有刑罰。』 15 ^ ^ :『行罪無疑。』注:『罪,遘自疾。」莊^云:『自,當爲罪。』 8 ^ :「祭公曰:女無以戾罪疾。」皆其證。 65 竊下云:從廿,立闹爲太子。』據此則疾訓爲罪。^ 821 ^云:『遠罪疾。
旁作穆穆」:《小戴禮記.公冠》所載〈迎日辭〉有「光明於上下,勤施《小戴禮記.公冠》所載〈祭天辭〉有「庶物群生,各得其所」之句;〈祭地辭〉有「庶卉百穀,莫不(求長壽) ,士口祝(求福〕,化祝(求息兵災: - ,瑞祝(求風調雨順、獎祝(求遠罪疾〉。 9 「庶物咸生」:擧行的祭祀 ...
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明堂陰陽夏小正經傳攷釋: 10卷 - 第 1-5 卷
減長王在萌・蒸ち努文三騨ギミリ姉遊碗冊催告眉杢其後 沁" ' 「口丁卜 1 .川 l1ll11・・・11・・・11lll11|111・1 携茂長垂在新邑是城三入年正月朔旦冬至拙鄭一朕営伯訓英床勧訓何仏戸武王イ屏牛 I・ I げて・・...・・・『・11l 月営伯罪逸眉書祭・公日黄無以涙罪疾 ...
疾。』」 107 孫詒讓《正義》:云:「莢祝,遠罪疾」者,亦〈小祝〉文... ...莢即策之俗... ...〈聘禮記〉云:「百名以上書于策。」莢祝蓋亦多文辭,必書於簡策以告神,故特以莢為名... ...《書,金滕》周公為武王禱疾,云「史乃冊祝曰:惟爾元孫某,遘厲虐疾」... ...此遠疾之莢祝也。
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